台北城門往事：清朝統治的象徵，遭日本殖民者拆除，被蔣介石改建

12月18日，台北馬拉松在台北市政府門前鳴槍。來自上海的89名市民連同其他2.5萬多名跑者，沿着承恩門（北門）、麗正門（南門）、重熙門（小南門）、景福門（東門），在用腳步丈量台北的同時，也開啓了一場“古城巡禮”的文化之旅。

台北四門，是台北府城的遺蹟。據史料記載，清朝光緒四年（1878年）清政府將原設在台中的台灣府移至台北，定名為台北府。為了加強台北建設及軍事防禦的需要，當時的台北知府陳星聚確定興建台北府城。

工程於光緒五年（1879年）1月動工，歷時三年又三個月，於光緒八年（1882年）3月竣工。台北城按北方城市棋盤狀的傳統進行設計，城牆以石頭為基礎，東西各四百一十二丈，南邊三百四十二丈，北邊三百四十丈，周長共一千五百零六丈，城牆厚一丈一尺，高二丈，設有景福、寶成、麗正、重熙、承恩五座城門。1885年清政府提升台灣行政層級，改設行省，劉銘傳為首任台灣巡撫，台北城成為台灣省會和政治、經濟、文化中心。

然而，台北城牆未倒，台灣卻已淪為日本殖民地。1895年，隨着清朝甲午戰敗，台灣被迫割讓給日本侵略者。1895年5月29日，日本北白川宮能久親王的近衞師團在基隆登陸，6月7月，日軍迫近承恩門下。當時，城內清軍已撤退，但日軍仍不敢貿然進城。此時，北城門外有位農婦搬來竹梯，架在城牆上讓日軍翻牆打開城門，日軍才開始入城。10天后，日本正式宣佈“始政”，開啓對台灣的殖民統治。

建築，是一個城市的歷史腳印。台北四城門的變遷，也正是台灣歷史的真實寫照。北門是台北城的主門，因為面朝京城，承受皇恩，故曰“承恩門”。北門外有接官亭，新任官員由大陸搭船來台後，船泊淡水河，然後前往接官亭準備履新。承恩門體現朝廷威儀，是清朝統治台灣，台灣是中國一省的重要象徵。

然而，台北城也為台灣遭受日本殖民統治而流淚。日本佔領台灣後，就為消除清朝印記而籌劃拆除台北城。1879年成立“台北市區計劃委員會”就研議拆除城牆。1900年以妨礙道路為由，開始小規模拆除城牆。台北城五門中最精美華麗的西門（寶成門）正是在這時拆毀。1901年日本殖民總督府實施“第二次市區改正計劃”，因為憚於拆除西門後的民意反彈，留下了北、東、南及小南門未拆。等到了1904年，其餘城牆全數拆除。

可惜的是，五城門中規模最大的大南門、通往艋胛與板橋的小南門、東邊的景福門，原本都是閩式建築的城樓，但在1965年被台灣當局以“整頓市容以符合觀光需要”為由，改建成與原風貌不同的皇家建築。

台北城的歷史不長，至今也就130多年，台北城牆也僅存在了20多年。但是，它的滄桑卻深深地刻在它的身上。*特別是作為朝廷象徵的北門一一承恩門，它迎接了大大小小的清朝官吏。正因為這份榮耀，日本殖民者從北門入城的事實，使它加倍感到恥辱。*面對日軍入城後的屠殺，特別是殖民者在全台的殺戮，我不知道那些引日軍入城的人、那個因為用竹梯幫助日軍開啓城門而拿了150元獎金的農婦，內心是否有過深深的悔意？一座台北府城，它記載了殖民者50年的罪惡。

我在想，以“市容觀光”為名，蔣介石手捧建築師黃寶瑜（台北故宮博物館的設計者）的設計圖改建東、南及小南門的時候，是否心裏想着用皇家威儀、用建築來體現他是中華正宗及反攻大陸的決心？

那天，台北的早晨己有一絲寒意，我站在忠孝路的街沿與市民一起為跑者們加油，抬頭仰望承恩門，早晨的霞光越過高樓披在它的身上。霞光中，它似乎醒了，也在為兩岸的選手加油。

看着眼前的景色，我突然想起了梁啓超先生的《台北故城》，“客心冷似秦時月，遙夜還臨景福門”。只是能告慰先生的是，中華已崛起，任人宰割的時代已一去不復返了。

台北，你長高了、長大了。只是，有空還是回身看看你走過腳印，看看你的前世今生。

（本文編輯：洪俊傑 圖片來源：新華社 編輯郵箱：[email protected]）

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