不知道吧？説到養老，陶淵明有個招兒

養老是個讓人輕鬆不起來的話題。

不過，陶淵明顯然不這麼看。

《桃花源記》大家都很熟悉：武陵人捕魚為業，一日誤入百花深處，偶然發現這裏土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂……

旁白：別背了，別背了，大家都會，你説説這養老框架陶淵明是怎麼設計的？

關鍵詞就是：黃髮垂髫，並怡然自樂。

按照陶淵明的想法，養老必須在社區，在家庭。桃花源裏，老人們並沒有集中在村舍邊上的養老院，而是在社區散居。而且，更有意思的是，養老和托幼緊密結合在了一起。“黃髮垂髫，並怡然自樂”，就是説這一老一小，實現了互相照顧，最終各得其樂，而不是悲慼戚的。

而這兩點，正是今天養老服務的發展要點。

首先，説説這居家養老和社區養老。

國務院辦公廳日前印發《關於全面放開養老服務市場提升養老服務質量的若干意見》，提出了推進居家社區養老服務全覆蓋的目標要求和措施，要大力提升居家社區養老生活品質。

按照國家的養老規劃，將來的結構是9073：90%的老年人在社會化服務協助下居家養老，7%的老年人實現社區養老，3%的老年人入住養老服務機構集中養老。

也就是説，家庭養老是根，是本。西方國家這些年也在積極反思，反思的結果就是強化家庭的功能和責任。

但是，中國的現實是，家庭人口弱化，421家庭盛行。即便全面放開兩孩，脆弱的家庭結構也難承擔起養老的重任。所以要制定發展型的家庭養老政策，實現老年人待在家裏養老，但要得到社會化大力支持。比如，通過激勵政策鼓勵子女與父母共同居住，建立家庭護理人員的喘息制度，對失能老年人家屬進行公益性護理培訓等。

還有一個問題，就是我們的社區服務跟不上居家養老的需要，服務送不進家去，居家養老自然成為空談。

所以將來的社區服務起碼要做到三個堅持。第一，堅持政府主導，加大對從業企業和社會組織的扶持力度，以優惠價格提供場所。第二，堅持共建共享，社區的養老服務不一定是萬丈高樓平地起，進行完全的系統重構，而是可以利用現有的設施資源。西方發達國家沒有社區養老的概念，他們有社區服務，社區服務裏面80%的內容其實就是養老服務。比如日本的711便利店其實就是提供養老服務的主陣地。第三，堅持集羣化的發展方向，提高社區服務的專業化、連鎖化的水平。

其次，説説這養老和托幼結合的問題。

類似陶淵明提出的“黃髮垂髫”互相照顧的概念，一些國家正在實踐。

美國西雅圖有家看護機構就推出了育幼加養老服務，把名為“跨代學習中心”的育幼院搬進一家老年看護中心，“兩頭兒”一起照顧。這種模式下，入托的老年人與孩子共處，對老人的身心健康能夠起到意想不到的積極作用，既給老人帶來活力和被需要感，也發揮了老人的餘熱給孩子帶去更多關愛。

對孩子們來説，與每日匆忙的年輕父母不同的是，日託所裏的老人更有耐心，育兒經驗也豐富。如果老人覺得累了，就去休息或者做別的事情，由另一位老人或保育員接手。

美國這樣的“隔代人日託所”(托幼和託老綜合機構)目前已經達到了500多家，數量還在增加。德國近年來也推出了“一老一小”項目，鼓勵幼兒園建在養老院旁邊，類似的日託所也開設了400多家。日本不少小學、幼兒園都與附近養老院建立了固定互訪制度，讓老人定期去小學、幼兒園給孩子們講故事，和他們一起種樹、養小動物;幼兒園、學校也會安排孩子們定期去養老院表演節目、陪老人們説話。

這種生命在朝陽與夕陽階段的碰撞，説明了一個道理：一個人獨處很難幸福，而在由不同輩分的人組成的家庭裏，大家互相學習和照應，才會感到快樂。

那麼，我們將來可不可以借鑑國外的成熟經驗和陶淵明的設計理念，在新建社區或改造舊社區過程中推廣這樣的養老設施和托幼機構做鄰居的計劃，以提升老年人的社會參與感，實現隔代共處盡享天倫之樂的局面呢？(人民日報中央廚房·智理行間工作室出品)