《漫遊者》一書定義了女性城市漫遊者 - 彭博社

在紐約市，一座“無畏女孩”雕像現在矗立在華爾街的公牛雕像前。香農·斯塔普爾頓/路透社我選擇儘可能獨自走在我的城市裏，儘管我，一個女性，應該感到害怕——或者我從多年的好心問題中聽説過。儘管如此，我還是選擇走出去。你確定你能走這麼遠嗎？你不想找個朋友陪你嗎？為什麼不叫個優步呢？

並不是説我對女性在公共場合可能遭遇的壞事一無所知，也不是説我特別“勇敢”地踏上水泥。女性（尤其是跨性別女性和有色人種女性）在任何地方都面臨風險。但“愚蠢”或“無畏”並不能很好地描述女性腳步踏上人行道時發生的事情。還有更多要説的，女性也能獲得更多。

彭博社城市實驗室美國人如何投票導致住房危機加州大學伯克利分校為轉學生提供專門建造的校園住所熊隊首席警告芝加哥缺乏新NFL體育場的風險羅馬可能開始對特雷維噴泉收費這個領域是 漫步者*的主題，*勞倫·埃爾金的新作，結合了回憶錄、文學批評和女性步行的文化歷史。在這些頁面中，這位長島本地人放棄了祖傳的車鑰匙，追求一種在國外和步行的生活，尋找一種女性化的 漫步者，查爾斯·波德萊爾著名且始終是男性的城市漫遊者。在巴黎、東京、倫敦、威尼斯和曼哈頓的街道上，埃爾金穿梭於破裂的關係、意想不到的職業轉折、精神困境和智力收穫中。街道既抵制又肯定她的選擇和信念；它們構建了她不完美的漫遊。在她自己和著名女性漫步者的路徑中，埃爾金髮現了她的 漫步者。

作為一個*流浪者，*埃爾金髮現，開闢公共空間是為了矛盾和模稜兩可。沒有任何成長是直接或簡單的。作為一名年輕學生，埃爾金將她對巴黎的熱愛與一個無法完全接受她的男人的戀情糾纏在一起；在法國首都強烈的“歸屬感”證明有些不可靠。後來，作為一個幾乎是法國公民的她發現，國家著名的公共抗議既是對法國可能曾經的懷舊，也是為了帶來改變——這種緊張關係在她無法瞭解自己未來的過程中得到了反映。

女性走路是為了思考、寫作、繪製地圖、尋找歸屬、迷失自我、邀請和抗議他人的目光。在一個特別生動的章節中，埃爾金追隨另一個註定要失敗的關係來到東京，文化、語言和身體的障礙難以穿透。她的博士研究被顛覆，她的幸福被削弱，她的自主權被剝奪。她在成為陷阱的公寓酒店中寫道：“我無法理解東京。我無法用我的雙腳找到它的地形。”她對未婚夫和自己因追隨他的腳步而感到憤恨——但在威尼斯的另一次漫遊中，埃爾金髮現順從中也可以有美。描述電影製作人索菲·卡爾在威尼斯創作的一位角色時，埃爾金寫道：“她依賴另一個人，但她仍在做決定。他只是讓她免於在迷宮中感到‘迷失’；只要她注視着他，她就正好在她需要的地方。”

埃爾金，一位文學學者，將對幾位女性藝術家和作家的作品進行深刻分析，編織成 漫步女性，將她們的思想和與著名城市的聯繫與她自己的結合在一起。特別是19世紀的法國小説家喬治·桑德、20世紀英國文學巨匠弗吉尼亞·伍爾夫，以及現存的電影藝術家阿涅斯·瓦爾達，作為重要的“漫步女性”在埃爾金的作品中佔據重要地位，原因與埃爾金自身的經歷既有共鳴又有衝突。她們有目的地行走，也無目的地行走，思考和寫作，繪製城市地圖，抗議社會，支持民權，尋找歸屬，迷失自我，拒絕和邀請他人的目光。波德萊爾的 漫步者 可能是一個專屬於男性的形象，埃爾金寫道，一個與人羣融為一體並從中獲得安慰的無目的漫步者。但女性一直在行走，並且是以她們自己的方式——即使社會拒絕看到她們。

漫步女性：在巴黎、紐約、東京、威尼斯和倫敦的女性行走，在Indiebound上售價27美元。