我國文化傳統精華是在的機會平等思維，還有自強不息！集中表現：王侯將相寧有種乎_風聞

我國傳統學問入手總綱應該學周易，當然這個很難入門。

古代實用顯學説入手應該是法家---人人機會平等，都要努力奮鬥，這是中國舊時代國家組織的基本邏輯-----也就是中世紀【春秋以後】中國國家的組織大綱。任何動搖這個基礎的時代中國就會變成人間地獄。

在這之前是上古的貴族制度**，離現在中國思維太遠了**。

然後是兵家-----這甚至能找到是現代國家組織的方式！---平等【同功同賞，將禮】，簡樸【介者不拜】，還有加強自身實力並對自身實力的合理運用。兵家的辯證思想不僅精準而且要積極向上得多！

道家見識不錯，整體不夠積極，方向有大錯誤。缺乏足夠的強者的自信！結果他的辨證思想很容易為豬欄哲學辯護。

儒家幾乎一無是處--------作為官員培養學派，孔子儒家不説實話，孟子不做實事，光剩下莫名其妙靠吹牛維持的道德優越感？？純儒家思想培訓出來的就是王莽那號的瘋狂的白痴！例如東林黨！朱熹！

作為信仰，儒教沒有人格平等。沒有勞動神聖，沒有鼓勵人民犧牲奉獻的宏大設定。尊尊親親，惻隱云云在任何時代都是**幼稚的笑話！**太低級了！中世紀儒家則認為自己掌握着知識【其實很狹隘】和道德【其實這純粹是錯覺】，所以優等----【這有點像中世紀的教會教士-----中世紀只有教會才掌握書本知識，其餘連貴族都是文盲】。。。但儒家因為脱離實踐，無法將學到的知識在實踐中加以驗證和發展。所以絕不會進步。最終被人們唾棄打倒！----西方傳教士因為自覺參加勞動和戰鬥，所以還能跟上時代的步伐。

所以儒家文化代表的是傳統中的糟粕！

我國文化傳統精華是在的機會平等思維，還有自強不息！集中表現：王侯將相寧有種乎。

​而且法家和兵家都為這種平等提供組織和制度保護！----這點制度和體制在中世紀比西方優越得多----像科舉制度一直沿用到現在，而且思想影響一直到現在！新中國不再接受貴族階層！西方把貴族和平民區別對待各得其所的邏輯在中國也無法接受！-----而且在新中國掃盲之後，這個平等概念成為新中國人們的潛意識--集體無意識--【甚至不必象西方那樣藉助上帝表述人格平等】

這和西方的基督教比較接近：基督教是人格平等。。但又不完全相同----人格平等和機會平等還是有很大區別的**。**

西方認為高等階級：貴族首先來自血統，然後是****力量，勇氣，財產。----所以現在西方貴族還增加了服務社會，為國家戰鬥含義。

因為中世紀西方認為戰爭是貴族之間的事情，所以他們崇尚力量和蠻勇。也講究貴族的優雅戰鬥風度---這些在古代中國兵法簡直沒有。倒是現代紅色軍隊擁有極高的道德水準【與舊中國軍隊完全不同】-----一點也不奇怪，紅色革命思想之中西方的平等、自由、獨立人格思維有相當大的比重。新中國的思維和舊中國水火不容！