聖誕是個好節日，不要抵制它_風聞

又是一年聖誕節。

每每一到這種外來節日，總會有一批看不慣的人出來批判一番。同時還會有人希望將洋節弄出一箇中國版來代替。

其實聖誕節是個非常好的節日，甚至可以説是最好的外來節日之一。

因為它足夠俗。

1.耶穌是十二月生的嗎？

讀了聖經，按照我對於歷史和地理的一些基本知識推斷，不是這個日子。

《路加福音2:8》説：耶穌出生的時候在伯利恆之野地裏有牧羊的人、夜間按着更次看守羊羣。

十二月的伯利恆多雨且寒冷，放羊不現實。也就是説按照常識推斷也應該是夏天或者早秋。

《路加福音2:1》還説：當那些日子、該撒亞古士督有旨意下來、叫天下人民都報名上冊。

耶穌出生時，他的父母正在去做户口登記的路上。十二月的伯利恆路不好走。選這個時候出行的話，那隻能説心太大了。

那麼耶穌大概是什麼時候出生的呢？

按照《路加福音》的説法，瑪利亞懷上耶穌時，以利沙伯已經懷了約翰五個月。那麼可以用約翰生日來推測耶穌生日。

約翰的老爸撒迦利亞是亞比雅班的祭祀，天使在他按班次盡職分的時候顯靈，告訴他以利沙伯將要懷約翰。這裏要提到一點歷史知識，就是一般這個盡職分是在六月份的十三日到十九日。

所以比較合理的推測就是，約翰生於三月左右，那麼推導五至六個月，耶穌應該生於九月左右。也印證了前文所説，應是夏天或早秋。

12月到底是什麼日子？是羅馬農神節，這也算是基督教為了融入羅馬帝國百姓生活中而做的小變通。算是一種羣眾路線。

具體定在12月25日，已經是公元4世紀時候的事兒了。

其實就好像現在已經沒有人記得確切的一大召開日期，所以黨慶選在七月一日。有官方認證的。

而且也不是每個基督教派都熱烈慶祝聖誕節，比如西班牙就更關注主顯節。就是所謂的東方三賢士看到耶穌的時候。

所以這個日子本身就經不起推敲，也就沒有那麼嚴肅了。

2.一個足夠世俗的節日

可能每個基督徒都是紀念聖誕節，但是過聖誕節的可不僅僅是基督徒。

隨着文藝復興、啓蒙運動、工業革命、物質大爆發。聖誕節已經從一個宗教節日變成了一個非常世俗的節日了。

聖誕樹，鹿拉雪橇，聖誕老人，襪子裝禮物等等其實都是後代的創造。這些偶像本身就和教義相違背，放在中世紀怕是會被燒死。而且基督教本身在這個節日中的存在感其實越來越低了。

特別是聖誕老人這個人物的走紅就帶着濃濃商業傳奇氣氛。

聖誕老人本來是個老人，其中一個來源是聖尼古拉斯。聖尼古拉斯是個好心主教，生活在4世紀的小亞細亞（今天的土耳其）。他偷偷給聖徒送禮物。

人們為了紀念他就有了個聖尼古拉節（12月5日），這個節日在荷蘭就相當於聖誕節，是最熱鬧的節日。聖尼古拉在荷蘭語叫做Sinterklaas。

荷蘭殖民者到了北美之後，這個傳統也帶到當時的英屬北美殖民地。英語就演化成了Santa Claus。

聖尼古拉長這個樣子：

他長得跟我們印象中的聖誕老人差遠了……

今天的這個形象是怎麼來的呢？是可口可樂乾的。

1931年，可口可樂為了突出大眾形象，聘請廣告插畫師珊布（Haddon Sundblom）來創造聖誕廣告畫。

珊布就讓一個温暖，友好，胖乎乎的老爺爺穿上了可口可樂的招牌紅白顏色。

可口可樂將這個形象在各大媒體上進行轟炸，最後大家都接受了這個形象。

這説明了工業化社會商業的力量，而聖誕節也正是在商人的推動下成為了一個世俗化的節日。

3. 聖誕節在中國

同樣，聖誕節也是在商業的推動下進入中國的。

其實多數慶祝聖誕節的中國人不知道慶祝的到底是哪個聖，也不曉得是哪個誕。可能很多人連這個“誕”字都寫不出來。

很多人説中國人不是一個重商的民族，那是他們沒看到今天的中國人。今天的中國人可以把一切節日浮誇的表面拋開，直奔購物和吃喝玩樂的主題。

過聖誕節不需要是基督徒，也不需要知道是耶穌的生日。過節就是為了找一個理由做點事兒。

平時大家都忙，想聚一聚又不知道有什麼理由，能給大家一個相聚的理由，那麼這就是一個好節日。

平時對自己很節省，到了這一天有一個購物犒賞自己的理由，那麼這就是一個好節日。

不管對於任何國家來説，本國的重要節日都是一家人團聚的日子。比如感恩節聖誕節對於美國人，春節端午節中秋節對於中國人。

一個外來的節日，可以讓大家有理由相聚，又不用侷限於家庭。這種日子的確難能可貴。

聖誕節裏的中國商人使出渾身解數，推出聖誕套餐，聖誕禮盒，聖誕折扣。在商場前放上高聳的聖誕樹。

這個節日足夠有趣，足夠世俗，不需要過節的人背上沉重的精神與宗教枷鎖。不需要人們節食，不需要人們滿大街的磕頭。

吃吃飯，聊聊天，買買東西，看看電影睡睡覺。完美的一天就這麼過去，明天繼續迎接生活的挑戰。

聖誕節是個好節日，前有雙11雙12，後有元旦尾牙春節。構成了中國人年末節日季的一部分。

人們可以用越來越低的價格買到越來越好的服務，越來越多的商品。這是生產力的表現，這是市場發達的證明。

這就是盛世的景象~