泰國數千軍警圍攻法身寺 這頭佛教“大老虎”該怎麼打？-正經君
【文/觀察者網專欄作者 正經君】
前幾天，幾乎全世界的焦點都在馬來西亞，因為一個朝鮮人遇害。幾天過去，案情發展到現在依然撲朔迷離，瓜客們都在猜測，誰下的毒手？動機是什麼？會引發什麼？
如果説在大馬發生的“懸疑劇”，那麼在泰國發生的就是“警匪片”。
16日，泰國政府派1500多名軍警（17日已經增加到了4000多名）抓捕涉嫌洗錢和非法佔地的法身寺住持，73歲的唐瑪楚玉，漢名叫法勝法師。
人跑了，留下一台“延緩衰老儀器”……
不過，這位法師畢竟也是泰國最大寺院住持，在社會上也是有頭有臉的人物，善男信女們一聽到法師有難，就來到法身寺周圍，和軍警們正面剛。於是就出現了黃衣僧人vs綠衣軍人的畫面。
正是由於信眾們的阻擾，才使得泰國警方過了快一年了還沒有抓到這個“大老虎”。
早在去年3月底，泰國特別案件調查廳以涉嫌洗錢、收受贓款為由，傳喚法勝法師配合調查。
但是法勝千呼萬喚就是不出來，特案廳只能向泰國刑事法院求助——申請逮捕令。
在住持被正式批捕後，寺院“方”了，三更半夜開了2輛挖土機擋在寺廟大門口，並在其官網號召信徒到寺廟保護住持。
6月16日，第一次抓捕行動，泰國國家警察總署副警長（警察上將）親自督陣。
不過，這次抓捕還算比較温和，泰國特別案件調查廳副廳長明確表示，突擊任務會“有序進行，不會造成死傷”。不僅員警未攜帶武器，也避免與信眾起衝突，甚至在中午時分暫停行動讓僧侶用膳。（一般泰國僧人一天只有中午吃一頓。）
去年年底，泰國警方出動750名警力，再次包抄法身寺。兵來將擋水來土掩，數百信徒再次阻擋搜捕。警方又無功而返。
所以現在是第三次。
這一次，內閣總理巴育祭出了大殺器——臨時憲法第44條：維持和平委員會主席擁有下令阻止及鎮壓任何威脅公共和平秩序或國家安全行為的權力。委員會主席由巴育親自兼任。
15日，泰國司法部長素哇攀表示，泰國總理巴育允許特案廳引用臨時憲法第44條文權力，進入法身寺搜捕觸犯刑事法律的疑犯，以及調查其他人和交通工具，甚至拆除違規建造的房屋。若是有人敢與警方對抗，直接抓捕。
一句話：神擋殺神佛擋殺佛。
於是在16日，警方抵達法身寺周邊，封鎖該佛寺7道大門，並宣佈只出不進。
儘管又遭到信眾的阻撓，但警方依法驅散，下午一點左右順利地“破門”進入寺院搜查。
雖然目前還沒有抓到“大老虎”，但也是秋後的螞蚱，蹦躂不了幾天了。
政府如此興師動眾，究竟是為何要抓這麼一個宗教界人士？檢方列出的罪名是涉嫌非法佔地和洗錢。
【非法佔地】
曼谷國際時報曾報道，1997年，法勝法師以及法身基金會遭到媒體普遍指責，被質疑私吞佛寺收受捐款。后土地廳調查發現，法勝法師的名字確實出現在幾份土地產權證以及部分與法身寺關係密切的公司股東名冊上。涉及的土地達400多塊，加起來土地面積超過2000萊，這些土地大多位於披集府以及清邁府。(1萊=1600平方米=0.16公頃=2.4畝）
去年，法身寺又被發現有土地問題了。曼谷郵報2016年6月30日報道，法身寺在考呵叻府北衝縣艾修建480萊的禪院，但是有187萊的土地無法提供相關文件。
【洗錢】
2013年，國有的空贊友聯信用社負責人素帕猜•詩裏素帕阿卡頌向法身寺、法勝法師以及多位寺內僧人捐款。素帕猜通過支票方式，向3個户口劃入9億多銖捐款。其中有8張支票，支付給法勝法師，共計3億4878萬銖；另6張支票劃入法身寺儲蓄賬户，共計4億3600萬銖；劃入法身寺巴拉威沾法師賬户1億1900萬銖。 以上9億多銖，尚未包括素帕猜支付給其它人，為法身寺購買土地，建造法身寺大禮堂的款項。
但這一段舊案直到英拉下台後才東窗事發。
蘇帕猜2015年被捕，並於2016年3月在法庭承認侵吞相關款項，被判刑16年。
而法勝法師否認特別案件調查廳的相關指控，稱並未參與洗錢，從蘇帕猜處收到的捐助均用於寺廟日常開支，而且此前該寺僧侶已集資把錢還給空贊信用合作社。
除了以上兩項官方指控外，法身寺也被許多人喊打。
據泰國星暹傳媒報道，12月12日，下午14:12分，一位62歲的曼谷市民身披標語口號：“法身寺住持是個甜蜜而殘酷冷血的偽君子！”“拉下泰國法身寺的虛偽面具！”
該市民接受記者採訪時説道：“我和妻子曾是法身寺的信徒，並且家住在法身寺附近，原本有個幸福而美滿的家庭，但在1985年，這一切都改變了，我作為男人，信仰也好，宗教也好，拜神拜佛也好，至少會很理智看待，不會影響到正常的工作和生活，因為人有吃飯睡覺的基本需求啊，我們是人啊，我們有血有肉的，能力也非常有限。然而，法身寺住持把我妻子活生生的打造成了‘仙婆’，整天滿嘴神神鬼鬼，復興佛教，法身寺將她多年的佛教信仰洗腦成了迷信，所以我妻子整天正義感滿滿，每日打坐之後説要大力捐贈，大力佈施，願此功德造就世界和平，於是，我的妻子把我們的住房賣了，把正常的生活存款全部拿去捐給法身寺，並且還將我們辛苦經營的商店也給賣了，家裏的值錢家電全都當了。佛教説的佈施，果真是傾家蕩產追隨佛祖嗎？別人是眾生，我們不是嗎？捐錢捐到吃飯睡覺都困難就是修行？！所以我很感激警察將闖寺抓住持！”
那麼錢都花到哪兒去了呢？
接下來繫好安全帶，就讓大家感受下什麼叫泰國第一大寺廟！
法身寺俯瞰圖，這場面，就問還有誰？
大法身塔，周圍設有“佛法廣場”，可容納40萬信眾
國際法身禪堂，兩層多功能禪堂，法堂地上層供信眾沒週日及佛日靜坐和聆聽佛法。大約可容納30萬人，有可供千餘位比丘打坐的寶座。法堂地下層是洗手間、停車場和會議中心。還設有兒童中心，照顧隨家長來寺院的孩童。父母參加寺內活動期間，孩子由義工幫忙照顧。
大法身塔，麥加既視感有木有？
夜晚麥加既視感
帕蒙昆貼某你祖師紀念堂
詹·孔諾雍老奶奶百年紀念大樓，弘揚佛法的中心，同時也是法身寺和法身基金會的辦公總部。主要部門有法勝大學、禪堂和巴利文學院等。
由此可見，法身寺極端重視禪修、全力鼓勵捐獻。這在泰國佛教宗派劃分中屬於大宗派，與之對應的就是法宗派。而這種劃分是從泰王拉瑪四世（1804-1868）開始的。
拉瑪四世蒙固是47歲開始繼位的，而在此前27年中，他一直出家。
原本泰國佛教相當之low，大和尚們算命求子招桃花，各種業務都要抓，還摻雜了很多巫蠱法術原始崇拜印度神油的成分。
蒙固對此深惡痛絕，於是創立了法宗派。這與他致力改革、主動學習西方知識是分不開的。
電影《國王與安娜》，由周潤發飾演的拉瑪四世
而原有的眾多僧侶就稱為大宗派。
蒙固認為，學習佛教經典比打坐修禪更重要，只有經文和戒律是佛教正道。
因此法宗派有相當高的“姿勢水平”要求，要懂多國語言。
以現任僧王頌提帕瑪哈穆尼翁為例：
頌提帕瑪哈穆尼翁1927年出生，10歲剃度，3年後通過了初級佛學考試，在18歲的時候通過了4級佛學考試。
20歲，頌德帕摩訶穆尼翁到Ratchaworawihan佛寺學習，並在該寺完成剃度儀式成為比丘，跟隨已故僧王蘇瓦塔那摩訶長老學習佛法。
23歲通過6級佛法考試，同時進入泰國摩訶瑪谷皇家佛教學院學習，成為第5屆佛學畢業生。
30歲進入印度Banaras Hindu大學繼續深造，於1969年獲得歷史與考古專業的碩士文憑。
2009年，摩訶瑪谷皇家佛教學院為其頒發佛教榮譽博士學位。頌德帕摩訶穆尼翁位在泰國佛教繁榮發展上起到了極大的推動作用，次年，朱拉隆功大學佛學院為其頒發佛教傳播榮譽博士學位。
頌提帕瑪哈穆尼翁，12日剛被推舉為泰國新一任僧王
總之，法宗派走的是精英路線，而大宗派則走草根路線。
因此在精英階層看來，崇尚禪修鼓勵捐款的法身寺就是“異端”。
恰巧，2013年老僧王蘇瓦塔那摩訶圓寂，拉查曼科拉代理僧王一職。按照原來的僧王選舉規定，只要最高僧伽委員會投票選定，國王任命即可。因此，理論上只要該委員會投票選定這位代僧王為僧王，他就可以轉正。事實上，委員會也是選了他。但總理巴育沒有將名單呈報給國王，因為其行為不端。
曼谷郵報：去年2月18日，特別案件調查廳在新聞發佈會上表示，泰國代理僧王、Wat Paknam寺廟方丈頌德·帕·摩訶拉查芒克拉瞻名下的一輛古董奔馳車涉嫌逃税，該國特別調查部（DSI）將繼續調查數月，以確定他是否要為此事負責。
代僧王名下的古董奔馳車
巴育政府趁機改變了將僧王產生方式改為“政府推薦、國王選取”，實際上是架空了最高僧伽委員會的權力。因為在此前，前任僧王曾因法勝法師非法佔地而頒佈諭令，裁定法勝法師違反佛教戒律，“須接受處罰，自動失去僧侶資格，必須被嚴處”。但若干年後，法勝法師歸還了財產，僧伽委員會作出不須還俗的決定，並認可法勝法師繼續擔任法身寺主持。之後，僧伽委員會還於2011年通過決議，晉升法勝法師的佛教尊號。後來特案廳全國通緝法勝，最高僧侶委員會的庇護行為也被國家改革議會議員公開指責“觸犯刑法”。
所以目前的泰國軍政府不僅要扳倒“碩鼠”法身寺，還要限制佛教對國家政治的影響力。當然其中或許也不乏政治上的原因。
據新加坡《聯合早報》此前報道，支持他信的“紅衫軍”領導人曾表示，法身寺是“紅衫軍”及他信的重要根基力量，因此一些人認為對法身寺及其住持的圍剿行動，其實是針對“紅衫軍”及他信派系的打擊。
但不管是反腐也好，政爭也好，只要能務實發展經濟，維持社會穩定，便能得到民眾的支持。
2014年5月，觀察者網專欄作者宋魯鄭先生在泰國親歷了政變，在他看來，把軍事政變解讀成反民主因素太過簡單。此前的此前的英拉推出“特赦法”所引發的政治危機讓國家陷入僵局，而政變解決了這一問題。民眾對此沒有強烈的牴觸，主要是因為軍隊（也包括泰國國王）往往會考慮整個國家的利益，而絕大多數各政黨關注的僅僅是一黨之私，甚至政黨高層的個人之私。
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