太極拳申遺何時成功？美媒：中國人很着急
自2014年以來，韓國和日本要將太極拳申遺的新聞不絕於耳。其中，韓國妄稱太極拳的發明人是張三丰，且張三丰是韓國濟州島人。然而，太極拳出現於明末清初，張三丰生活在元末明初，太極拳的出現離張三丰差了整整兩三個世紀。而“張三丰是濟州島人”的傳聞更是子虛烏有，完全是韓國人對金庸小説的牽強附會。
不過，由於韓國與中國文化相近，韓國人民受儒家和道家影響頗深，故韓國屢屢將中國文化申遺。2016年，全國人大代表、宇華教育集團董事長李光宇曾發言説道：“與我國相似，流傳到韓國的太極文化在韓國也有着深厚的歷史積澱和羣眾基礎，如果一旦被韓國搶先申遺，對我國而言將是不可估量的損失。”
近日，華爾街日報記者採訪了河南省温縣太極拳申報人類非物質文化遺產領導小組副組長嚴雙軍，並發表了《太極拳申遺何時成功？中國人很着急》的文章，反映出了我國太極拳申遺的曲折歷史、目前的尷尬處境以及申遺的急迫性。
以下為原文：
去年，印度瑜伽被列入聯合國教科文組織的名錄。2011年，韓國的跤拳成為首個獲此殊榮的武術項目。但是，中國的太極拳為何無法贏得類似的國際認可？
無人不知的體育項目 中華文化的燦爛瑰寶
隨着一年一度申請列入聯合國教科文組織的人類非物質文化遺產名錄的最後期限臨近，嚴雙軍一直在腦海裏想這個問題。該名錄由聯合國教科文組織制定，旨在頌揚和保護全世界的文化多樣性。過去十年裏，嚴雙軍一直四處遊説，希望把太極列入該名錄。太極是一種有數百年曆史的武術，把如行雲流水般的動作與深呼吸和冥想結合在了一起。
“通過太極，可以瞭解中國文化，從醫學到文學，從哲學到藝術，”河南省温縣太極拳申報人類非物質文化遺產領導小組副組長嚴雙軍説。温縣普遍被認為是太極的發源地。
2008年奧運會，太極拳作為表演項目，像世界人民傳達出中國“和諧辯證”的哲學思想和宇宙觀
雖然太極拳的支持者和愛好者堅稱太極體現了中國文化獨一無二的方面，但他們擔心，如果中國不能讓太極進入聯合國教科文組織的名錄，其他國家可能會推動它們自己的版本申遺。他們説，已經有過先例了。
太極拳申遺迫在眉睫 人大代表數次發聲
儘管太極拳或許起源於防身的需要，但近年來，它廣受歡迎，被當成了一種有益健康的鍛鍊，既能促進身體健康，又能減輕壓力。在全中國甚至國外，都能看到練習太極拳的人聚集在公園或其他公共場所，整齊劃一地慢慢做完規定的動作。
但正是受歡迎這一點，增加了太極拳支持者的擔憂。在前不久閉幕的全國人民代表大會會議上，來自河南的代表張立勇強調了此事的緊迫性。
河南省人大代表張立勇
“韓國、日本等國都在‘搶報’太極拳申遺，”張立勇對記者説。“尤其是韓國，通過媒體到處散佈‘太極拳的創始人是張三丰，張三丰是遼東濟州島人，濟州島屬於韓國’等不實言論，韓國已經把我們的端午節和拔河都申請為他們的非物質文化遺產，應引起我們高度警覺。”
中國的端午節用賽龍舟和設立公共假日的方式紀念古代詩人屈原。當2008年聯合國教科文組織把韓國的江陵端午祭列入非物質文化遺產名錄時，一些中國人提出反對，稱其發源於中國的端午節，並指責聯合國支持韓國侵佔中國文化。2009年，中國端午節被納入名錄。
尷尬的處境 遲遲未能申遺的太極拳
中國2006年制定自其國家非物質文化遺產名錄時，太極拳名列其中。2008年，太極是中國向聯合國教科文組織申報的35個項目中的一個。但嚴雙軍和同伴被告知，教科文組織覺得申報材料“太模糊”。他們被要求進行修改並重新申報。
於是，他們收回申請，希望第二年再申報。但後來，規則變了。**聯合國教科文組織以人手不足為由，宣佈所有國家每年申報的項目都不得超過兩項。由於每個國家申遺名額有限，我國文化遺產眾多、競爭激烈，太極拳在我國文化部備選名錄中位次則較為靠後。**後來，中國申報了京劇、中醫針灸、皮影戲和珠算，它們都得到了教科文組織的認可。
“從那以後，”嚴雙軍哀嘆道，“在一長串等着申遺的中國文化遺產中，太極拳就再也沒有引起過注意。”
得到認可只會帶來聲望，而非經濟回報。但對嚴雙軍來説，這種聲望意義重大。截至目前，他還沒聽説中國政府會否申報太極。他説自己很焦慮。申報的截止日期是3月31日。
申報由文化部的非物質文化遺產保護中心向聯合國教科文組織提交。接到電話時，該機構一名不願透露姓名的研究員説不方便討論今年會申報哪些項目。
北京57歲的太極拳師傅張建（音）説，如果又沒報上去，就太遺憾了。
“説到功夫，人們往往會想到少林寺，”張建説。他指的是河南省登封的那座寺廟和裏面的僧侶，武打片讓他們出了名。“但少林功夫更多的是為了表演。太極拳不一樣。它完全是為了個人練習，應該受到更多關注。”
嚴雙軍説他會繼續努力，爭取讓中國太極拳在全球獲得更廣泛的認可。
“相比於中國文化的其他很多方面，太極拳相對實用，能幫助中國提升軟實力，”他説。“就連我們的宇航員都練太極，所以説我們已經讓它進入外太空了！”