任念東：瘋狂的傳教——從韓國到美國
【文/觀察者網專欄作者 任念東】
近日據媒體報道，兩名中國公民在巴基斯坦俾路支省遭綁架，根據外交部13日消息，巴方尚未最終確認兩人是否已遭不幸。另據多方報道，這兩人與其他11名中國公民一起，受僱於一家當地的語言學校，而其他11人已經被解救。
值得注意的是，僱傭包含被綁架人士在內的13名中國公民的“語言學校”，具有濃厚的韓國基督教會色彩，甚至稱之為傳教組織也不為過。更為引人警惕的是，這種具有“韓國”“基督教”“傳教”標籤的“宗教組織”已經悄然在中國人身邊蔓延開來，並且大有愈演愈烈的趨勢。
被綁架的中國公民
今年早些時候，外媒曾報道有32名韓國傳教人員被我國驅逐出境。這些人活躍在東北，尤其是靠近中朝邊境的延吉地區，以基督教會為幌子，接觸進入中國境內的朝鮮難民——就是所謂的“脱北者”。他們一方面幫助其中一部分人偷渡到東南亞國家，並以偽造證件前往韓國；另一方面則向“脱北者”宣揚宗教，發展信徒並尋機反派回朝鮮進行傳教和滲透活動。根據韓國媒體報道，在中國境內的韓國基督教傳教士有一千餘人，主要分佈在東三省。
説起韓國基督教，那可真是基督教界的一股真·泥石流，泥沙俱下，一瀉千里。也許有讀者會問，基督教的發源地是耶路撒冷，興盛於歐洲大陸，為什麼韓國這個和基督教八竿子打不着的東亞國家會如此癲狂於這個“洋教”呢？
廣義上的基督教（包含天主教和基督教新教，本文以基督教泛指之）大約在十八世紀後期傳入朝鮮半島，不僅遠遠晚於傳入中國的時間，也晚於日本。然而，由於受日本殖民統治等特殊原因，基督教在朝鮮半島的發展卻大大超過了中日等國，甚至被賦予了在殖民時期保存民族文化火種的重任——在日本殖民統治者的高壓政策下，教會活動是為數不多可以使用朝鮮語的場合，刺殺伊藤博文的安重根就是天主教徒出身，早年的教會經歷對於他起到了重要的影響。
安重根刺殺伊藤博文
後來，日本人走了，冷戰來了，朝鮮半島北部成立了無神論者主導的國家，大量北方宗教分子紛紛選擇南下，在一個名叫李承晚的人擔任總統的國家生存。而李承晚其人，除了“獲得美國博士學位的韓國第一人”、“大韓民國之父（自封）”等光環以外，其濃厚的基督教背景也令人咋舌。在被視為李承晚思想定型之作的《獨立精神》中，他將美國奉為“人間極樂園”，並主張以基督教推動韓國的開化，甚至立志要將韓國“改造為東洋第一基督教獨立國”，而李承晚在美國順利獲得學位，也與他身後的一批傳教士希望他儘快回韓國宣教密不可分，其中一名叫元杜尤（Horace G. Underwood）的傳教士，正是今天韓國延世大學的創始人。
元杜尤與李承晚
後面的歷史大家就都知道了，李承晚被據稱是佛教徒的朴正熙推翻，朴正熙被刺後佛教徒全斗煥繼續軍事獨裁，1988年被迫下野後甚至躲到廟裏當起了和尚——在此期間，韓國的教會對中下層民眾反對軍事獨裁的鬥爭中發揮了重要的作用。再後來，通過大選上台的韓國總統們無一例外都具有廣義上的基督教色彩，中國人民熟悉的“電眼男神”李明博甚至做出過在全球教會活動上公開下跪這種大尺度動作。
李總統膝下有上帝
不過……也有畫風不對的總統，那就是正在接受審判的前總統，朴正熙之女朴槿惠。之前提到，朴正熙是佛教徒，出生在佛教徒家庭的朴槿惠自然也受到了佛教的影響。然而隨着朴槿惠步入政壇，她與基督教又走的很近，以至於在他當選後，中國的基督教傳教組織也頗為歡欣鼓舞，甚至為此製作了專題。
朴槿惠的“信仰與人生”——國內某傳教網站專題
那麼這位韓國總統中的女豪傑到底有着怎樣的信仰與人生呢？2016年10月，“親信干政門”爆發，朴槿惠在總統大選與執政前後，數十次將絕密的演講稿送給她的閨蜜崔順實“審閲”，其中更有權錢交易等不法行為，世人為之震驚。
更令人瞠目結舌的是，崔順實的父親崔太敏是一個打着宗教旗號的“偽宗教大師”，儘管並非早先訛傳的“暴力邪教頭目”，但依然是個不怎麼光彩的角色，通俗説法就是“跳大神的”。1974年朴正熙的夫人，朴槿惠的親生母親被暗殺身亡，朴槿惠一度陷入低谷，正是崔太敏自稱受朴槿惠母親託夢，才開導她度過難關。這位曾經有過六段婚姻的“神棍”崔太敏，甚至敢於自稱他與朴槿惠是“精神上的夫妻”，恥度係數甚至超過“電眼男神”的驚天一跪。
1977年，朴槿惠與崔太敏共同出席活動
面對這樣一個宗教能對國家政治產生巨大而深遠影響的國家，我想大家應該能稍稍理解韓國對於傳教的狂熱了。正如基督教新教有衞斯理宗、浸禮宗、公理宗、長老宗等派別一樣，泛基督教在韓國這片瘋狂的土地上也異化出無數獨立的宗派。比如在首爾的汝矣島純福音教會，由一名叫趙鏞基的韓國牧師在1958年成立，擁有世界上最大的基督教堂，號稱80萬信眾，儘管趙鏞基本人於2014年因貪腐瀆職被判處3年監禁緩期執行，該派依然是韓國國內一支不可小覷的宗教勢力。如若不信，只要看看2萬5千名信徒，在裝潢得如聯合國會場一般的教堂內高舉雙手的癲狂樣子，你一定會改變看法的。
全球最大的基督教堂
頗具聯合國味道的裝潢
“全能神”既視感的汝矣島純福音教會信徒
不得不説，像純福音教會這樣的流派，在韓國國內還有很多，他們大多是韓國本土牧師自創；對傳統基督教教義加以解讀、改良，甚至提出新的觀點；向教徒課以“什一税”——即要求教徒主動捐獻收入的十分之一給教會。在唸東看來，最關鍵的一點就是這“什一税”，這是教主享受物質文明成果的必要保證，因此爭取到更多的善男信女繳納“什一税”就成為了這些教會的第一要務，説的再通俗點——“拉羊”，這倒也貼切，畢竟“上帝的羔羊”也是早已有之的説法了。
那麼怎麼樣才能拉到更多的“羔羊”呢？
傳教啊，不然呢？
2007年，23名韓國傳教士以“國際人道主義救援”的名義進入阿富汗，向當地的伊斯蘭異教徒們傳播上帝的福音，隨後一行人被塔利班綁架，事件以兩人被害其餘人獲救收場。被救的傳教士們在大力感謝上帝之餘，也深刻反省了自己盲目傳教的危險性，並以實際行動糾正了錯誤。
糾正的方法就是：請中國年輕信徒去傳教。
這樣，既擴張了本門派在中國的影響力，又能以低至1900元/月的白菜價獲得中國籍傳教士的勞動，出了危險也是中國政府捱罵背黑鍋，豈不美哉？
當然，這種瘋狂的傳教行為是韓國教會獨有的嗎？也未見得，畢竟，美國也幹了。
就在6月14日，美國國務卿蒂勒森稱，被朝鮮扣押17個月的美國大學生瓦姆比爾（Otto Warmbier）已經被釋放。23歲的瓦姆比爾是弗吉尼亞大學大三學生。去年3月，朝鮮以陰謀顛覆國家罪判處瓦姆比爾15年勞動教養，起因是瓦姆比爾在一場新聞發佈會上試圖偷竊酒店內的一幅朝鮮宣傳標語。
美國大學生瓦姆比爾（Otto Warmbier）
瓦姆比爾在庭審時説，他2015年12月29日參加旅行團抵達平壤，2016年1月1日凌晨2時許，他進入下榻的羊角島飯店的工作人員區域，將懸掛在牆上的朝鮮宣傳標語牌拆下並企圖裝入行李箱帶回美國，但由於太重而放棄。他於1月2日在平壤順安國際機場準備出境時被朝方拘留，接受調查。
看起來這是朝鮮當局在綁架日本人韓國人後，對美國公民犯下的又一起迫害罪行，但是……
瓦姆比爾當庭承認，為換取經濟報酬以緩解家庭財務困難，自己在美國一教會的唆使下答應這次行動。該教會與美國政府和情報機構關係密切。教會承諾，如果行動成功，將提供一輛價值1萬美元的二手車；如果失敗，只要他不供出該教會，他的弟弟和妹妹將獲得20萬美元的學費，但由於他向朝方坦白交代，教會未支付報酬。
最關鍵的是，朝方證人當庭出示羊角島飯店監控錄像記錄，以及瓦姆比爾的作案指紋及當時穿着的衣服和鞋。
證據確鑿，這就很尷尬了你知道吧。
有的讀者會説，念東你這是在為“惡魔”開脱！我們的同胞是被伊斯蘭國恐怖組織殺害的！這個可憐的美國大學生是被“惡法”定罪的！這些傳教士不過只是殉道者罷了。
好，伊斯蘭國是恐怖組織，按美國的説法，朝鮮還是“流氓國家”，都是十惡不赦的。
那麼，既然它們如此十惡不赦，宣教之路如此危險，組織13名中國傳教士去俾路支省的那對韓國夫婦，對當地的宗教衝突、部族衝突應當是有清醒認識的，他們真的向那些中國傳教士明確告知此行的極度風險了嗎？
那13箇中國傳教士的上線，以及它們宗派的韓國“主子”，為什麼不衝在第一線？為什麼要僱傭中國年輕人衝鋒陷陣？
同理，瓦姆比爾同學的上線、美國教會的負責人，為什麼不親自去朝鮮當“殉道者”？
傳教士們所處的環境越危險，他們教派頭子的面目就越虛偽可憎，他們的名譽、地位、別墅、豪車，每一樣都如跗骨之蛆一般，寄生在可悲可嘆的信眾與傳教者身上，他們享樂消費的每一張美元，都流淌着無辜者的鮮血。
@paingod 微博截圖
最後，根據媒體人@paingod消息，被解救的11名中國傳教士，在我國外交人員詢問他們是如何到達巴基斯坦時，都“如烈士一樣一個字不説”，外交部不是執法機關，只能將他們護送回國，但是他們一回國就消失了，並且“再次潛回的比率很高”。
念東想，這些傳教士在被解救的時候一定萬分感激他們的“主”拯救了他們，就像傳説中摩西在耶和華的指引下分開紅海海水一樣。
但是他們也許忘了，他們能被解救的直接原因，是異國他鄉有一羣不知疲倦的外交人員四處奔走斡旋；而他們能被解救的根本原因，是他們的祖國對人民沉甸甸的承諾。
如果有一天，這11名獲救傳教士看到這篇文章，希望你們能好好想一想，誰才是你們應該感謝的“主”。
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