波叔：連紅樓夢都不讀，還想追妹子？理科男竟從此改變了人生
天氣暴熱，剛解放的高考黨們在留言區在菠菜羣裏浪啊浪啊浪打浪。
波叔在一旁靜靜冷笑——
很快高考成績就要出來了，然後你們就得填志願。
到時候，看你們怎麼抓腦袋吧。
填志願是技術活。它既決定你將在哪所大學打《王者榮耀》，又決定你的第一份工作是什麼。
所以，志願要好好填，專業要好好選。
可是，大學專業真的重要到決定你的一生嗎？
顯然未必。
你的熱愛在哪裏，你的努力在哪裏，你的人生就在哪裏。
許多人從事的行業跟學習的專業沒半毛錢關係，但照樣混得風生水起。
譬如這位大牛——
陳大康
這位大叔出版過多部關於中國古代小説歷史研究的著作，包括《明代商賈與士風》、《明代小説史》、《中國近代小説編年史》。
著作等身，這是個名家大師啊！
那一定是師出名門了。
我們來看看——
華東師範大學的終身教授
華東師範大學中文系原系主任
華東師範大學中文系學術委員會主席兼文學研究所所長
華東師範大學圖書館館長
國務院學位委員會學科評議組成員
華東師範大學中文系中國古代文學博士
復旦大學數學系理學學士
嗯……好像混進了什麼奇怪的東西……
是的，這位文學研究大牛，當初填志願，讀的是數學系，可是後來卻成為牛逼大學的中文系系主任。
請收起你張開的大嘴，繼續聽波叔講故事。
陳大康生於1948年12月，高中畢業的時候正好碰上文革，大學沒得上，他就在高中多呆了兩年。
這兩年，學校不上課，他自己找書看，打發時間。
當時我業餘時間喜歡看書，那時候看書當然都是看文科的書；理科的東西也讀過一點，就是66到68年呆在中學裏的時候，做過些習題集。
等到分配工作的時候，作為知青，陳大康被分配到上海黃山茶林場。
可能有些小菠菜不瞭解，波叔做個歷史知識普及：知青就是“知識青年”的簡稱。從上世紀50年代到70年代末，由城市被分配到農村當農民的年輕人，這些人中大多數人接受了初中或高中教育。
下鄉的知青
茶林場就在黃山腳下。陳大康在那裏每天不是種稻就是採茶，日子艱苦，但鍛練韌性。
1972年，他終於回城，回到上海一家機器廠的模鍛車間，從農民變成了打鐵匠。
除了工作沒別的消遣，一羣知識青年，再苦再累也得找點事燒一下腦。當時沒有手遊玩，年輕人就賽着看書。
那個封閉的年代，能讀到的書很有限，但只要能弄到手，逮什麼讀什麼。
然而實際上在黃山我還是看了不少書，都是知青偷偷帶的最喜歡的書，大家暗中交流。比如我帶的是《古文觀止》等，而隔壁寢室一個人還帶了《約翰·克里斯朵夫》……所以這些我讀得非常熟。
1977年，高考終於恢復了，陳大康馬上報名參加。
報什麼志願呢？
雖然陳大康對文學很感興趣，但他覺得文學只是豐富精神生活的一種途徑，只能當成業餘愛好。
還記得波叔寫過的陳景潤證明“哥德巴赫猜想”嗎？陳景潤在那時候是全中國的精神偶像，陳大康也是深受激勵的年輕人之一。
所以，他報考了復旦大學數學系！
不但報了，還真給他考上了。
開學典禮那天，系裏的老教授來給講話。
他們説：“我們的任務是通過4年的學習把你們帶到數學的大門口。那時你們自己看看是否進得去？進得去就進去，進不去你們趕緊改行。當然，經過4年的數學訓練，你們改行隨便做什麼都可以做的很出色！”
他在台下聽着，心裏想：自己能進得去嗎？
1978年入學的時候，他29歲，換現在都研究生畢業好幾年了。
與其他年齡小的同學比起來，陳大康是有優勢的。因為他高中全讀完了，基礎打得畢竟堅實，比他小一點的同學高中沒讀完就中斷了，大學課程一開始就很吃力。
大學一年級，他的專業成績名列前茅。可是到了大二，他就後勁不足了。
這一點，已經上大學的菠菜想必身有體會。大一是用來打基礎的，從大二開始，更需要的是你的創造性。
在這方面，30歲的超齡生陳大康當然比不過二十出頭的小弟們。他畢竟錯過了求學最寶貴的黃金時期。
不過他也很有自知之明：
自己研究數學是不行的，我最多教人家數學。
畢業時，他被分配到上海紡織專科學校，在基礎部當數學教師，工作很舒服，空餘非常多。
時間一多，他就開始倒飭他的業餘愛好——文學。
有一個傳説，説陳大康之所以會研究起《紅樓夢》，是因為在大學裏追求一個妹子，妹子是個文藝女青年，説你連《紅樓夢》都不讀，還想追我？pass！
所以年輕人就發奮搞起《紅樓夢》來。
這個傳説一直沒有得到他的證實。波叔只知道，身為數學老師的陳大康那時候不僅鑽研起《紅樓夢》，還連關於《紅樓夢》的論文都找來看，動力大大的。
剛好，他讀到一篇利用概率論的方法研究《紅樓夢》的論文，是美國威斯康星大學的陳炳藻教授寫的。
陳炳藻統計了《紅樓夢》的虛字，用計算機研究它們的出現規律之後，得出結論：
《紅樓夢》後40回也是曹雪芹寫的。
陳大康當時就震驚了。
《紅樓夢》他看過，感覺前80回與後40迴風格明顯不一樣。按現在公認的結論，後40回明明是高鶚續寫的。
可一句空洞的“風格明顯不一樣”，很沒有説服力啊，人家陳教授可是用計算機統計得出的結論。
上世紀80年代，中國見過計算機的人沒幾個，一説是計算機得出的結論，紅學家們就目瞪口呆了。
但陳大康懂概率論啊。
他不服，要自己來證明一下。
他仔細檢查了陳炳藻的工作，發現他的原理是對的，但研究樣本選取有問題。
我感覺原理是對的，但他的樣本選取有問題。他是把《紅樓夢》作為母體，那幾萬字作為樣本；現在討論的問題是曹雪芹的寫作風格，那麼母體應該是曹雪芹的寫作風格，《紅樓夢》是樣本。他搞錯了！
所以他決定自己來重新弄一次。
問題來了，哪兒來的電腦？
沒辦法，只能手動逐字逐句地數。
《紅樓夢》有多厚一本書，你沒讀過也看見過吧？
圖中是最簡單的一個普及版本了，都這麼厚。
他將全書中的“之”、“乎”、“者”、“也”各出現了多少次，五字句、六字句各有多少……都手動統計出來。
這花了他一年多的時間。
數據收集完之後是計算，又是三個多月。
波叔舉個例子，讓你們簡單瞭解一下陳大康所做的工作：
在同義詞的使用上兩個人不一樣。比如説“我索性怎麼樣”，還有一種説法是“我越性怎麼樣”。“越性”、“索性”是一對同義詞，但是在前八十回裏用的是“越性”，在後四十回用的是“索性”，類似這樣的同義詞我找到27對，再比如“越發”和“更加”，前面是講“越發”，後面是講“更加”……
最後得出的結論和陳炳藻正好相反：
《紅樓夢》後40回不是曹雪芹寫的。
最終論文寫了一個星期。《從數理語言學看後四十回的作者——與陳炳藻先生商榷》，發表在1987年第1期的《紅樓夢學刊》上。
再來看一段：
你敢信這是一篇文學論文嗎？
原來《紅樓夢》還能這麼玩，古典文學還能這麼玩。
那時候的紅學界和古典文學界哪裏見過這樣的高精尖武器？一下子就引起了廣泛重視。
其實80年代的文學界也愛湊新學科的熱鬧。陳大康的夫人恰好是中文系的，老往家裏帶論文，在那些論文裏，有用控制論研究《阿Q正傳》的，有用模糊數學研究楊貴妃之美的。但在陳大康這個正牌的數學系畢業生看來，那些都是門外漢瞎弄。
你一下子把理科的定理、定律甚至公式搬到文科是不對的，但因為這樣行不通就斷定文理科之間不可以互相借鑑也是不對的。
看來只有他親自來打通這兩個領域了。
道路一旦選對，就一發不可收拾。從此，他走上了小説史研究之路。
沒多久，他考取了華東師範大學中文系的中國古代文學博士，拿到了文學博士學位。
之後的成就，你們都知道了。
如今，陳大康轉到文學研究領域已經有30來年了。他把傳統的人文科學研究與精密的自然科學方法結合，得出了新結論，拓寬了新領域，成了古典文學界的權威。
比如他研究為什麼元末明初《三國演義》之後有170年沒出現過通俗小説，用的就是一般文學研究者不會採取的“笨方法”：
根據史料，我算出明初時全國的刻工數（兩千左右）、每人每天能刻多少字（兩百字），這樣我就算出了全國每天能刻多少字、一年又能刻多少書……而《三國演義》呢？十個人一起刻（在當時很大的作坊了）需要花十個月；再算刻字匠的工錢（每百字，三分銀）和其它各種成本，由於經濟風險與政治風險，明初的書坊主對出版《三國演義》不感興趣。
在這麼多年的文學研究中，陳教授得出一個觀點，波叔覺得可以給正在寫論文或即將寫論文的菠菜提個醒：
搞研究第一是發現問題，不要去重複別人已研究過的成果；
第二是解決問題，應該乾脆明瞭，其它不用羅嗦。
如果當初他在數學之路上走到底，此時也許只是個退休的普通數學老師。
所以，在合適的時候換一條跑道，也未必不是好事。
但是從另一個方面想，如果沒有他之前打下的數學基礎和培養的數學思維，那些文學方面的成就也無從談起。
波叔跟大家講這麼多，並不是説志願可以瞎報。報志願不但不能胡來，還要認真考慮。
不管你學哪個專業，只要你學得認真、學得走心，説不定在什麼時候就能讓你受益，改變你的境遇。
説專業重要，有時候它顯得沒什麼用；説它不重要，有時候它又出人意料地顯示出它的作用。
畢竟，無論什麼專業，都是由人去讀的；無論哪條道路，都是由人去走的。
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