胡萬程：中國人的這個技能，又讓日本朋友震驚了-胡海陽

【文/觀察者網專欄作者 胡萬程】

最近有幾件事情挺有意思，先是在日本2CH論壇上一條標題為“中國人既能看懂日本的‘漢字’，又能説英語，他們這不是最強的嗎？”的帖子，引起了日本網友的討論，測試結果證明即便不懂日文，一篇日本語能力測試一級（N1）真題中的閲讀理解也能猜個八九不離十；接着又有日本網友發推特稱，偏旁為“兆”的漢字僅存在兩個——挑和逃，立即燃起了中國網友的鬥志，紛紛發帖證明中文的博大精深。

這些中文和日文的愛恨糾葛，不禁讓我想起了自己身邊的趣事。因為在日企工作的關係，我常常需要把一些資料翻譯成中文發到中國大陸分部，以及港台分部。一般我都會做一份簡體字版本，再做一份繁體字版本。鄰座的日本小妹特別驚異我這份“能力”，曾問我為何既可以使用簡體字又可以使用繁體字。我和她説，中華圈的人大部分都可以看懂簡繁雙體，很多小時候學過書法的中國人也臨摹過古代繁體典籍，所以繁體字對於中國人來説並不難。她聽完一副佩服的神情，“太厲害了，你又會中文繁簡體，又能説日語，還可以説英文，感覺去全世界各處都能工作啊。”

坦白説，日本小妹的稱讚有很大侷限性，世界上5000多種語言，使用人數超過5000萬人的就有13種，光是不懂地域廣泛的西班牙語、法語、阿拉伯語這3門語言，離可以在全世界工作的水平就差了太多。不過拋開日本小妹的是否只是禮節性的讚美不談，她的回答其實體現了很大一部分日本人的想法：漢字一直是日本人頗為尊敬、但卻覺得書寫識記有困難的文字，而拉丁語系的英語更是不少日本人頭痛所在。所以對於可以掌握漢字與英文的中國人，日本人普遍是流露出欣賞和尊敬之情的。

融入

眾所周知，悠久的中華文化博大精深，尤其是古代時期中華地區的文化軟實力輻射了無數鄰國。單單是使用過漢字為本國語言的國家就有越南，朝鮮和日本。而隨着時代的發展，越南和朝鮮地區都相繼停止了漢字的主流使用，而日本則至今把漢字融入到自己的語言之中，成為生活中不可或缺的一部分，這到底是如何做到的呢？

現代社會已很少使用漢字的韓國

最初4世紀末應神天皇時，百濟的王仁將千字文1卷，論語10卷帶到日本，從此漢字在日本廣為流傳，從古代到江户末期日本人主要通過書籍和人員的交流，學到了大量的漢字和漢語詞彙。

到了飛鳥時代，從百濟傳來佛教、佛典。隋朝一統天下後，倭國在七世紀前半聖德太子先派蘇我使隋，制定了冠位12階，導入17條憲法，實行國政改革。607年以推古天皇名義派出遣隋使，向中國皇帝呈上文書（日出國天子），同時派出留學生、留學僧學習，他們回國後，直接帶回隋朝、唐朝的文化，因而能讀漢字的人增多，漢字在日語中慢慢的滲入發展，日本人通過漢字積極地吸收了中國的先進文化和各種制度。

分離

進入奈良時代，漢字作為日語文字的用法逐漸發達，日本人的文字生活變的豐富起來，除了用漢字書寫以外，也利用漢字每個字的發音自由地表現日語的讀寫，發展衍生出了萬葉假名，平假名，片假名，編篡了萬葉集，日本書記，風土記等使用漢字的書籍。

這個時候，使用漢字的人逐漸區分開來，不同文化的人掌握的漢字程度不同，高等文化的人可以讀寫漢字，中等文化的人間雜着漢字與假名，而宮內女性則只能用假名，一般庶民則是不會讀寫，只能聽説。可以看出，使用漢字向來就有着高等文化的符號痕跡與價值傳統在裏面。直到今天，不會簡單漢字的日本人也會被取笑，會讓人產生一種此人學力不高，知識淺薄，不會讀書的印象。

以前的平假名只有女性才可以使用

接着鎌倉室町時代，武士代替公家的宮廷貴族掌握了政治上的實權。貴族們的讀、寫和前代差異不大。流行漢字假名並用文等新的文章表現法。值得注意的是，一般的庶民階級也逐漸開始了文字的學習，室町時代中期讀、寫、算和常用語開始被一般使用。

江户時代之後，政府採取了鎖國政策，禁止和西方國家貿易往來，當時的日本社會主要通過中文書籍學習各種知識及瞭解國外消息，江户幕府以“朱子學”為唯一正統學問，鼓勵普及儒學，日本朱子學者致力於儒學的日本化，出現了各種學派。如朱子學當中的陽明學，包括知行合一，致良知等思想，幕末日本的一些思想家利用陽明學鼓吹思想解放，力行務實，吸收洋學，為明治維新鋪好了思想理論上的準備。

明治時期，日本政府提出了“富國強兵，置產興業”的口號，開始吸收大量西方先進文化，明治維新開始。看到中國清朝的衰弱，西方的強大和日本民族意識的抬頭，和學興起，使日本對漢字的態度也發生了極大的轉變，日本人開始思考漢字的優劣。英語，外來語在這一時期大量引進。

從過去的以能使用漢字而被認為有學識，有教養，逐漸演變成認為漢字是阻礙日本繁榮富強的絆腳石，從此轉變了對中國漢字的態度，從吸收到不屑，以福澤諭吉等為代表的文人志士都認為如果不限制漢字，日本就不可能進步，因而在明治維新後的20年內，出現了文字改革的高潮。

折中

看到漢字在這裏的命運，希望讀者朋友們不要太難過，畢竟當時漢字體系是以文言為載體，藉由儒學經典等輸入東亞周邊國家的，而這些古代漢字隨着各國文化的發展早已不能夠對應當地的語言了。甚至對於中國，明清時期大家的口語也早非文言文中的之乎者也，傳統漢字體系已然成為了官僚貴族在書籍記載中使用的語言了，而“淡出個鳥來”這樣生動的漢字表現卻僅僅只能出現在市民的口語中與市井小説裏。

傳統文言在中國都已與口語嚴重脱節，更不用説其他國家了。在中國國力與影響力日益衰弱的明清時期，如何引進先進文化，建立現代的文化教育體系，利用字面文字有效表達和傳遞信息，“言文一致”成為東亞各國迫切的問題。所以我們後來才有近代的白話文運動，新中國的拼音系統，簡體字系統的推廣等等。

胡適等人推廣的白話文運動

再回到日本，針對漢字，日本社會當時的聲音大概有三種：全廢論，限制論以及擁護論。全廢論主張將漢字全部廢除，用一種全新語言作為日本的語言，主流意見討論了假名，拉丁語，設計新文字等等。限制論以日本大教育家福澤諭吉為代表，他主張避開生僻難用的漢字，保留日常漢字，能夠書寫簡單易懂的文章，漢字規模限制在3000字左右，同時實行義務教育，提高國民對於基本漢字的可讀寫率。擁護論則主張按照往常一樣即可，認為漢字已經和國民生活不可分離，否定漢字會造成社會混亂。

最終折中的限制派聲音得到了更多人士的支持，日本政府開始對漢字進行整理，提出生僻與不常用的漢字，同時將來自歐美先進的政治、經濟、法律、交通、建築等方面的詞語借用漢字創造出成千上萬的“和制漢字詞彙”：世界、社會、經濟、文明、商業、宗教、科學、民族、哲學、客觀、進化、電話、細胞、元素、俱樂部……

其中有很多水平較高的和制漢語流向中國，開始在中國的“師夷長技以制夷”的西學東漸中發光發熱。當然也有不少詞也並沒有進入中國，比如：勉強（日文意學習）、怪我（日文意受傷）、油斷（日文意馬虎）、手紙（日文意書信）、散策（日文意散步）、案內（日文意引導）、割引（日文意折扣）……

可能有的朋友會問，難道同一時期中國引進西學的時候沒有自創新的漢字詞彙，只是單純地用“拿來主義”從日本引進？我想説這和時間上有一定關係，當然也存在翻譯優劣的自然淘汰。由於日本西化較中國早，相當多西語詞彙首先經日本學者翻譯成漢字詞彙，然後透過中日的文化交流傳到中國，不少詞彙已有先入感更容易被民眾接受。

當然另一方面，中國部分翻譯差強人意，被淘汰了也是原因之一。比如早期的德謨克拉西（日翻民主），微生物（日翻病毒），造反（日翻革命），天演（日翻進化），這些詞語客觀上都沒有日本造的好，於是自然而然最終流傳下了日方的翻譯。相反也有些中方翻譯的好留下來的例子，比如麥克風、邏輯等等。

清末民初在日本的中國留學生

最後還有一種情況是，日本人在漢語典籍中找到了原有的詞語，但是給其賦予了新的定義，最終這些詞語再回到中國，路徑是：中國→日本→中國。比如：文學、文化、文明、物理、演説、博士、保險、環境、運動、主席之類。

另外值得一提的是台灣地區。由於台灣被日本殖民時間較長，台灣語言中吸納的日本漢字詞彙要比例更高，比如便當、看板、註文、注射、刺身等等。另外日語詞彙也會音譯成漢字存在於台灣語言中，比如歐巴桑、秀逗、榻榻米等等。

20世紀末期，日本的軟文化滲透世界多地，日本的漢語詞彙再次藉由ACG文化對外擴張。比如達人、聲優、攻略、既視感、違和感、萌、奧義、逆襲、進擊、暴走、援交、御宅、人氣……而且這種情況，在中國文化作品不能深度影響周邊國家的時候，暫時還看不到逆轉的趨勢。

2010年日本內閣發表了“改定常用漢字表”，在原定的1945漢字中增加了196字，削減5字。於是，新的常用漢字規定為2136字。可以説，這大概是現代一個普通日本人在日常生活裏能夠接觸的漢字數量。日本社會里有門考試叫“漢字能力檢定”，簡稱漢檢，這是日本文字工作者必考的一門測試，只有獲得一定的等級才能達到某些職業的門檻。

另外這個漢檢協自1995年開始，每年會舉辦一個著名的漢字相關活動，叫“日本年度漢字”。協會每年向社會徵集一個代表性漢字，用於表現該年時事和人們的感受，投票選出的代表性漢字會在12月12日（日本的漢字日）於京都市清水寺公佈，由主持揮着大毛筆寫在一張寬1.3米，長1.5米的大和紙上，然後供奉於清水寺的千手觀音像前。

比如去年的漢字是“金”，就表達了去年奧運會日本代表隊獲得的金牌破紀錄，日本銀行金融政策引發關注，金髮的特朗普當上總統，身穿金色衣服的《菠蘿蘋果筆》的表演者Piko太郎創下YouTube播放記錄等等意思。而受到此活動的影響，中國也開始有企業或組織模彷進行“今年的漢字”的民意調查或網絡票選。雖然尚未成為政府公認的活動，但已漸漸被民眾關注。

客觀上來説，對於中日兩國來説，漢字的使用早已你中有我，我中有你了。想要區別劃分那麼清楚是非常困難的事情。大體上總結下就是，日本漢字根在中國，近現代發展則由本國主導。在歐美社會中，漢字能夠抗衡羅馬字母，展現其文化的精彩，一方面也歸功於日本對於漢字的使用與宣傳。中國祖先創造了漢字，如何繼續使其進化，向世界推廣漢字的傳播，我們本族後輩更是責無旁貸。去粗取精，推陳出新，攜手漢字圈的兄弟一起好好利用這筆寶貴文化財產，而不是向網上罵戰一樣，你説“殘體字”，我説“龜體字”。我想，這是我們未來所必須面對解決的課題。

本文系觀察者網獨家稿件，文章內容純屬作者個人觀點，不代表平台觀點，未經授權，不得轉載，否則將追究法律責任。關注觀察者網微信guanchacn，每日閲讀趣味文章。