上海博物館前所未有地把南門拆了，只為迎接巨幅古代山西壁畫
據澎湃新聞今天（9日）報道，11月8日深夜，上海市中心的人民廣場，上海博物館建館21年來首次拆開的南大門前。
在近10位工人的號子聲中，一件長3.2米，高3.5米的巨幅南北朝時期的古代壁畫——忻州九原崗北朝壁畫被小心翼翼地抬下車，推入1樓特展展廳。這個月底，這件壁畫將獨自擁有一個展覽空間並與公眾見面。
上海博物館即將舉行的“山西博物院藏古代壁畫藝術展”珍貴墓葬壁畫最讓人期待的展品昨天從太原運抵上海，“澎湃新聞”在現場瞭解到，此次展覽以“天似穹廬”和“人亦黃土”兩部分展出北朝和宋金元的12組（89件）墓葬壁畫，其中展示的三件北朝壁畫分別來自忻州九原崗北朝壁畫墓、太原市北齊婁叡墓和朔州水泉梁北齊壁畫墓，展覽現場將還原水泉梁北齊壁畫的墓室。
上海博物館展覽部金靖之對“澎湃新聞”説，之所以拆除上博南門，是因為忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁的這一壁畫太大了，“最初考古人員從考古現場取出這一壁畫時時就沒捨得切割，而是整體揭取保護，並在山西博物館修復收藏，而在籌備這一大展前，上海博物館副館長李仲謀與我在山西看到這件壁畫，一見鍾情，就想一定要借，即使拆門，也要借！”她表示，這一大展除展示了古代精湛高超的繪畫技藝外，也呈現出漢文化與北方文化的關係。
展覽海報
由上海博物館和山西博物院聯合主辦的《山西博物院藏古代壁畫藝術展》將於11月29日拉開帷幕。展覽遴選北朝和宋金元這兩個時期山西地區出土的12組（89件）墓葬壁畫珍品，大部分為首次公開展出，也是迄今為止國內舉辦規模最大的一次古代壁畫特展。
迎“九原崗”北朝壁畫，上博首次拆門
11月8日晚，為迎接壁畫作品中規模最大的一件“忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁”壁畫（長3.2米，高3.5米）上海博物館在閉館後拆除南門，運送文物進入展廳，這在上博人民廣場本館開館21年來的展覽史中尚屬首次。
上海博物館展覽部工作人員韋剛介紹説，為了避免壁畫在運輸途中的顛簸受損，一般採用平放運輸，而“九原崗”壁畫因為面積過於巨大，上海博物館只能為其定製特殊支架固定，傾斜運儲。11月8日深夜，在近10位工人的號子聲中，這件巨大的壁畫被小心翼翼地抬下車，推入1樓特展展廳。屆時，這件壁畫將獨自擁有一個展覽空間，觀眾和它的相隔也並不遙遠。
11月8日深夜，在近10位工人的號子聲中，九原崗北朝壁畫被抬下車
這件“忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁”究竟為何物，讓萬眾期待，其中有藴含着怎樣的歷史信息？
九原崗北朝墓葬的發掘於2013年，對研究北朝晚期社會生活、繪畫藝術以及中國古代建築史具有非常重要的意義。但遺憾的是，除卻穹隆頂上面的星象圖及兩壁星星點點的殘跡，墓室壁畫幾乎盜揭殆盡，所幸墓道東、西、北三壁的壁畫尚大部存留。
忻州九原崗墓道北壁，北朝，泥質，山西博物院藏
壁畫墓中最引人注目的畫跡，也正是此次來到上博展出、上博為之“拆門”的是“忻州九原崗北朝壁畫墓墓道北壁”是甬道拱門周邊和頂部所繪磚牆之上一座極有氣勢的木構建築，即廡殿頂三開間的門樓，兩側有廊相連，應是表現宮門。《洛陽伽藍記》卷一曰城內之永寧寺，“南門樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門”，可知北魏宮門之概。
兩個各開啓一扇的門裏，分別露出顧盼相視的兩個女子，其中一人手持團扇。兩邊廊子裏的侍女，均臂橫一物，有研究認為，此物是對折起來的一方茵褥，原當挾持腋下，只是工匠不曾把它畫得妥貼。坐以方褥，是南北朝時期上流社會的風尚。但觀之此畫，也許又會對此產生不一樣的感受，帶有透明感的這一物，與周邊環境貌似脱離，此物究竟為何物，或更待研究。
忻州九原崗墓道北壁（局部），廊中侍女臂橫一物為何物或待考
宮門正脊上方是蓮花座上一個尺寸頗巨的博山爐，蓮座兩邊一對高高探出的枝葉和結着蓮蓬的花朵，又有蓮座花瓣之間低低舉起的一對蓮葉，蓮葉上託着香寶子。不過這一具博山爐與通行的式樣略有不同，因此或認為它是火盆，然而對比大抵同時的其他圖像，當可辨認無誤。除此之外，分別安排在一對鳳凰腳邊的兩棵樹，也是佛教藝術中“莊嚴道樹”的式樣。宮闕以鳳凰為飾，則是漢代以來一直沿用的做法。壁畫屋脊兩側的鳳凰卻是以誇飾之筆塗染金剛怒目之容，鈎喙長舌，更以體量之巨而見護佑之威儀。
忻州九原崗墓道北壁（局部）
還原“水泉梁北齊壁畫墓”，觀眾將身臨其境
當天運抵上博的展品中，“朔州水泉梁北齊壁畫墓”也為一大亮點。
該墓位於山西省朔州市朔城區窯子頭鄉水泉梁村。墓葬由封土、墓道、甬道和墓室組成，於2008年6月進行了考古發掘及壁畫搬遷保護。山西博物院採用“復原性保護”的新方式，把原本置於自然環境中“不可移動”的壁畫切割成數十個塊面，揭取搬遷後，進行修復、養護，再按照原有的墓葬結構拼接復原。
朔州水泉梁北齊壁畫墓，北齊，泥質，山西博物院藏
此次上博展廳將復原“朔州水泉梁北齊壁畫墓”的墓室結構，屆時觀眾一樓展廳中宛如身臨其境得走入墓室，墓壁的北壁的夫婦宴飲圖，東壁的鞍馬儀仗圖，西壁的牛車出行圖，以及南壁門洞左右兩側的鼓吹圖均復原展出。墓頂壁畫的四神圖和十二時圖也將呈現，其中的十二時圖也説明北朝中國已經呈現了十二生肖。
根據墓葬的形制、隨葬器物和壁畫判斷, 該墓的年代為北齊後期，墓主人當為鎮守朔州的軍政長官。而通過壁畫墓主人的身份、地位及生活相關的北齊歷史社會風貌也將展現在當代人的面前。
古代壁展品在11月8日深夜依次被移入上海博物館
此次展覽的負責人上海博物館展覽部金靖之告訴“澎湃新聞”，此次展覽分為“天似穹廬”和“人亦黃土”兩部分，分別展示北朝（忻州九原崗北朝壁畫墓、太原市北齊婁叡墓、朔州水泉梁北齊壁畫墓）和宋金元（9組）壁畫，這些壁畫除展示了精湛高超繪畫技藝外，也呈現出漢文化與北方文化的關係，漢文化吸收北方少數民族文化的同時，也同化和影響着北方文化。顯示出文化的共同性和包容性。