“走親戚吃飯AA制”，社會變遷帶來的變與不變

最近，浙江寧波餘姚市一名網友在某論壇上發的一則帖子關注度十分高，説的是春節期間走親戚飯局AA制的事情。記者在微信圈裏做了一個小調查，210個人中，有125個人支持AA制，只有85個人反對AA制。（2月8日《現代金報》）

中國長期處於農業社會，一些重要的價值觀都和吃有關，傳統節日也大都是在農忙過後的農閒時節。經過一段時間的辛苦勞作之後，享受短暫的“慢生活”；只有勞逸結合、張弛有度，人們才能更好地重新出發。春節作為一個閤家團圓的節日，走親訪友促進了親人們之間的情感互動；以前都是在家裏準備一兩桌豐盛的飯菜，現如今越來越多的人選擇在飯店聚餐。

在飯店聚餐省心省力，卻難免要增加開支。在傳統的觀念中，親友之間的交往行為以情感為本位，利益訴求被選擇性地忽略和漠視；伴隨着社會變遷，人們的價值觀念也在不斷重塑和更新——“走親戚吃飯”不僅是一種情感關係，也是一種利益關係；在一個利益逐漸“去魅”的時代裏，“走親戚吃飯”如何分攤成本也成為擺在人們面前的現實考題。

不論是由“混得好”的親戚買單，還是由親戚之間一年一年輪流做東，抑或“走親戚吃飯AA制”，不同家族的成員具有不同的消費能力和消費文化，符合實際能夠被家族大多數成員接受、既有年味又能夠讓人輕鬆愉快的方式，就是適合這個家族春節聚會的方式。

從社會學的角度上講，公共秩序大體可以分為法律秩序、市場秩序、社區秩序三種類型。不同的公共秩序，有着不同的價值追求和利益考量。春節期間親戚聚餐在本質上是一種社區秩序，需要家族成員之間進行利益協調和自我治理。只要尋求到了不同家族成員最大的“價值公約數”，聚餐成本如何分攤並沒有固定的模式與方法。

“走親戚吃飯AA制”作為一個新生事物，讓不少人在心理上難以接受和認同。在這些人看來，血緣關係是一種先天的社會聯結紐帶，容不得功利和算計；親戚之間將聚餐成本算的那麼清楚，難免會讓一些人產生距離感與隔閡感。 只不過，“走親戚吃飯AA制”既有隱性的負功能，也有顯性的正功能；它不僅能夠減輕人們的經濟壓力和心理負擔，也能減少攀比和浪費現象。

在一個成熟、理性的社會里，正常的社會互動的維持，一定是低成本、有效率的。只有將成本維持在一個相對穩定、可持續的水平，人情往來才會迴歸本位。“走親戚吃飯AA制”儘管聽上去不夠美好，卻符合這一時代潮流。説到底，吃並非親友團聚的關鍵，家庭的温暖、親情的融合才是根本；即使聚餐方式改變了，但對精神家園的守望依然是我們不變的文化基因。