愛物，更要重禮（民生·民聲）

中國是禮儀大國，禮俗文化發達。雖然當代日常生活中對禮儀形式的講究較之傳統社會明顯減弱，但無論鄉村還是城市，在傳統節日與人生儀式上，禮儀文化仍然得到傳承與發展。在中國民間社會，人們相互聯結的禮儀文化被俗稱為“人情”，趕人情、送人情、還人情，是民俗社會團結凝聚的基本方式，也是和諧社會的基本形態。

人情是一種禮儀，其載體大多是禮物。特別是在傳統節慶期間，節日禮物的相互饋贈活動尤其活躍。年禮的饋贈在家庭、社會等相關羣體中進行，它基本遵循年俗傳統的法則，表達方式大概有三類：

第一類是對家庭長輩的探望，包括辭年禮與拜年禮，給長者的禮物一般是營養食品、衣服與紅包，禮物的輕重與受禮人關係的親疏、饋贈者經濟實力有着一定的內在關係。這裏禮義人情與物質分量是並重的。

第二類是平輩之間親友的相互拜訪，年禮相對自由隨意，多為酒、食品以及給幼輩的壓歲錢等，屬於伴手禮性質，這裏更多的是禮儀人情的表達，禮的物質屬性居次要位置。

第三類是特殊的救濟性看望與拜訪。年節是全民的節日，也是一個關愛弱勢羣體的特別節日，親友之間、同學之間、同事之間、戰友之間都會借這一時機，主動幫助那些生活困難的人，實用性的年禮對他們來説，是重要的生活支持。

禮物不是一般的物品，它首先屬於禮儀文化範圍，禮物是禮儀文化的組成部分與物質載體，具有很強的文化屬性。因此禮物的第一位屬性是文化，是家庭與社會相互尊重、關懷的特定人情表達方式；其次，禮物作為物品，又有着具有實際使用或享用的物質屬性，它是伴隨着探望行為與問候話語的物質饋贈，具有實際生活輔助價值，禮物的輕重也在一定程度上反映了親友關係的遠近。我們提倡在年節期間，多一些敬老扶幼、親友互動的禮物表達，更提倡在傳統佳節中對弱勢、貧困人士的救濟性饋贈。

當下，很多人對“禮物”的理解和表達更注重其物質屬性，追逐功利性的利益目標，因此進行相互攀比、甚至競賽式的饋贈，讓年節相互關愛的温情，畸變為人情負擔，甚至蜕變為陋俗。對於這樣的社會現象，我們應該予以抵制與批評，並採取相應的民俗矯正措施，讓禮物作為傳承禮儀文化的物質載體，迴歸禮儀文化的初心。

禮物的社會流動是情感的流動，更是文化的流動，我們愛物，更要重禮。

（作者為北京師範大學中國社會管理研究院教授，中國民俗學會副會長）

《 人民日報 》（ 2017年02月10日 17 版）