張華：中華文化是蔡英文始終繞不過的坎兒

蔡英文上台後，台灣當局雖然重啓了“去中國化”等“文化台獨”進程，但由於中華文化在島內有豐厚的底藴，加之其特有的韌性以及在兩岸間扮演的重要角色，“台獨”分子始終難以繞過這個坎兒。

首先，台灣有深厚的中華文化底藴。

眾所周知，由於歷史原因，台灣保持了相對完整的中華文化體系。20世紀40年代末蔣介石從大陸敗退前後，國民黨軍隊將大量的文化資產(如故宮文物等)和知識分子(如胡適、傅斯年、羅家倫、林語堂、梁實秋、張大千、林語堂、錢穆、于右任等)都帶到了台灣。正是由於這些文化資產和文化大家集中出現在台灣小島，才使中國的邊陲一省而且已經被日本同化半個世紀之久的台灣擁有了真正意義上的中華文化血脈。

此後，基於政治上和軍事上“反攻大陸”的可能性大幅降低，在台灣的蔣介石政權開始利用中華文化搶奪對中國的代表權。此舉雖是出於政治上的目的，但卻客觀上加速了台灣島內的中華文化開花結果。1966年11月，台灣各界名流，如孫科、王雲五、陳立夫、陳啓天、孔德成、張知本等1500人聯名給台灣當局寫信，建議發起“中華文化復興運動”。1967年7月28日，台灣正式成立“中華文化復興運動推行委員會”(現更名為中華文化總會)，由蔣介石親自任會長，“以發揚傳統中華文化與倫理道德為宗旨，鼓勵公私立文化學術機構從思想上、學術上弘揚中華優良文化，並推行各項深入民間的文化建設與活動”。在該組織的推動下，島內的中華文化推展取得了重大進展。

很多大陸民眾去台灣後驚奇地發現，台灣社會保存了較為完整的中華文化，台灣民眾的中華文化修養也高於中國大陸，因此發出“真正的中華文化在台灣”的感慨。雖然這種看法有失偏頗，但台灣保有豐厚的中華文化資源確是不爭的現實。

其次，中華文化的韌性決定了“文化台獨”永難實現。

自20世紀90年代起，李登輝、陳水扁和蔡英文等“台獨”分子在台灣執政期間，推行各種形式的“去中國化”運動。

李登輝打着本土主義的幌子，開啓了島內的“去中國化”進程。1997年，《認識台灣》教科書出台就是一個重要標誌。2006年，已經升任陳水扁當局“教育部長”的杜正勝啓動《高中課程暫行綱要》，它以1945年收復台灣為界，將之前的歷史劃為中國史，之後的劃為台灣史;而中國史只到明代初葉，之後的歷史包括“中華民國”的建立則劃為世界史。

馬英九上台後，基於島內中華文化教育的錯亂，對台灣的中小學教育進行了撥亂反正，但無奈積重難返，收效不大。2016年，民進黨上台執政，再次開啓了島內的“去中國化”進程。蔡英文上台後，立即宣佈廢止馬英九推動的課綱微調，並禁止大陸及港澳學者借閲台灣“國史館”資料，甚至撤除台北故宮南院十二獸首陳列和台灣抗戰紀念碑。蔡英文推動設置“原住民族歷史正義與轉型正義委員會”，親自擔任召集人並代表民進黨當局進行所謂向“原住民”道歉活動，並宣揚要重建“原民史觀”。為了阻撓前述“中華文化總會”的活動，蔡英文也對其開刀，透過人事調整的方式希望將其全面“綠化”。

“台獨”分子的“去中國化”已經收到了某些效果。2014的“太陽花學運”和2015年的“反課綱微調運動”等事件，就是受“台獨”史觀教育成長起來的一代發動的。儘管如此，“台獨”分子的“去中國化”並沒有撼動中華文化在島內的根基。蒙古的鐵蹄和滿清的鍘刀沒有消滅中華文化，“台獨”分子的伎倆更不可能得逞。中華文化以其傳承千年的韌性和剛性，仍在島內屹立不倒。

第三，台灣文化不可能脱離中國文化而存在。

一直以來，島內的“台獨”分子努力建構出一套完全不同於中華文明的文化體系，以為實現所謂的“台獨建國”進行思想上、史觀上的準備。其中，以杜正勝的所謂“同心圓史觀”最具代表性。該理論主張以“台灣史”為主，“中國史”為輔，極力宣揚“台灣精神”、“台灣生命共同體”等“去中國化”意識。此外，有部分“台獨”學者還主張，台灣文化是海洋文化，是荷蘭文化、日本文化和中國文化的集合體，與中華文化的大陸性質完全不同。

然而，所謂的“台獨史觀”在台灣民眾的現實生活面前，顯得毫無生命力。難道“台獨”分子要改掉漢姓嗎？難道“台獨”分子不過端午和春節嗎？難道“台獨”分子不用筷子嗎？難道“台獨”分子不使用漢字嗎？即使是一些被認為具有台灣特色的文化，其根也在中國大陸。比如説台灣民眾信仰的媽祖，發源於中國大陸福建地區;比如説所謂的“台語”，實際上就是福建地區的閩南話。

客觀地講，台灣文化僅是中華文化的一個分支而已，無論“台獨”分子如何枉費心機，都不可能構建出脱離中華文化的“台灣文化”。相反，僅是豐富了中華文化的地方特色而已。

在當前兩岸關係發展進入冷和平甚至是冷對抗的背景下，兩岸政治方面的交流已經全面中斷，兩岸經貿合作關係也因為兩岸產業競合關係出現某些倒退，兩岸民間文化交流將再次擔起推動兩岸關係發展的重任。習近平總書記曾經指出，“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”。要想實現心靈的契合，從兩岸共有、共享的中華文化開始，強化兩岸民間的中華文化交流，並在國際上共同弘揚中華文化，是一個很好的切入點。

當然，必須指出的是，以上三點僅是要論證保持中華文化對牽制“台獨文化”的信心，並不是説“文化台獨”不會產生危險的後果。大陸必須正視台灣的中華文化日益弱化的現象，尤其是要警惕和反對蔡英文當局以“去中國化”為手段進行“文化台獨”。同時，要區分“文化中國”和“政治中國”概念，台灣民眾對“文化中國”的認同並不代表對兩岸統一的追求。

張華 中國社會科學院台灣研究所科研室副主任 復旦大學台灣研究中心兼職研究員