“廁所革命”“小目標”彰顯人文大關懷

你是否曾是一名獨自帶女兒出行、卻不方便帶她如廁的父親？或是一名單獨帶着年邁且行動不便父親外出、面臨相似窘境的女兒？如今，這一尷尬正在逐步消解。日前，記者梳理發現，北京、廣東、四川、江西、雲南、江蘇、浙江、湖南等多地相關部門陸續發佈增設第三衞生間的計劃。有專家表示，從某種程度上説，這是中國“廁所革命”的進一步提升和升級（據2月18日《中新網》）。

所謂“第三衞生間” 又被稱為“家庭衞生間”，就是為了解決一部分特殊對象如廁不便的問題，包括女兒協助老父親、兒子協助老母親、母親協助小男孩、父親協助小女孩等情況。簡而言之，第三衞生間是在廁所中專門設置的、為行為障礙者或協助行動不能自理的親人（尤其是異性）使用的衞生間。它不只是體現出公共衞生設施的人性化關愛，從某種意義上也是衡量一個景區、一座城市人文理念的一杆標尺。也因為“第三衞生間”並不是一項複雜工程，且投入並不是很多，也被很多景區和城市管理者明確定為2017年實現的剛性“小目標”。

廁所可以説是人類有別於其他動物最明顯的基本文明，他同人類進化使用工具一樣標誌着一個嶄新的開始。不同於最原始的以性別將廁所使用明確分開，“第三衞生間”的出現，既體現出最基本的如廁文明，又兼顧近親屬之間的一種特殊幫扶，難怪會被社會普遍認為是廁所史上的一次“革命”。實際上，除了套房家庭住宅中設有供家庭成員使用的“無性別”衞生間之外，在很多農村房前屋後設置的簡易廁所，也具有“第三衞生間”的屬性，家庭有重病康復患者或生活不能自理的老人需要上廁所，往往也是由親屬相助完成。只是這種極度隱私的行為，受到傳統觀念的影響，並沒有在街頭、景區的公共衞生間中有所體現，以致造成在公眾場合需要攙扶幫助上廁所的異性面臨困難和尷尬。

現代社會，無論幼童、殘疾人乃至生活難以自理的老人，都不可避免會與家人一起出行消費和旅遊觀光等等，上廁所是必須的出行需求，儘管無論景區還是城市街頭，公共衞生間的設置和佈局能夠基本滿足健康或具有自主能力人的需求，也不難找到，但對於攜帶幼童出行出遊的母子、父女或有異性親屬陪伴需要幫扶上廁所的羣體而言，往往就十分犯愁，筆者的岳父犯過腦血栓，出行完全依賴輪椅，一次由岳母推着到公園遛彎的過程中，岳父需要上廁所，就因為公園衞生間沒有設置“第三衞”，岳母又羞於向他人求助，雖然緊趕慢趕往家來，最終還是拉在了褲子裏，從此無論岳父如何再想出去遛彎，岳母都是心有餘悸。

其實，不要小看景區或城市街頭增設的“第三衞生間”，他們不僅解決了攜帶異性幼童入廁的尷尬，更解決了在公共場合因幼童獨自上廁所或成人入廁將幼童留在廁所外無人監護的安全問題，尤其是在有異性親人因無法自理需要幫扶入廁時，“第三衞生間”無疑就是“救星”。不僅如此，能夠將家庭衞生間的“模式”延伸並以“第三衞生間”的方式增設到公共場合，更是對幾千年陳舊觀念上的一項突破，體現出“以人為本”，更彰顯出景區和城市對遊客與居民羣眾的巨大人文關懷。相對於健康年輕羣體或單身出行者而言，對“第三衞生間”設置與否可能會不意外然，但對於攜帶幼子出行的母親和單獨帶着幼女出行的父親，特別是單獨帶的年邁老人、殘疾人等出行旅遊的需要者來説，那種便利感受和舒適體驗絕非一般，頃刻之間就會覺得生活如此温馨和美好。

對於旅遊景區或城市管理者而言，增設“第三衞生間”着實只能算“小目標”，但這種“小目標”卻彰顯出人文理念上的巨大進步。千百年來，由於經濟發展滯後的制約，在我們國人的傳統生活理念中，向來信奉“因陋就簡”，能“湊活則湊活”，尤其是在社會公共的人文理念方面，明顯呈現出某種滯後，無論是發展公共基礎設施還是制定某些制度規章，基本上都是以健康羣體“蓋而避之”，很少去兼顧特殊羣體的需求，令人欣慰的是，最近幾年來，隨着社會經濟的持續穩定發展，體現在公共領域的人文理念正在悄悄而又快速的向上提升，諸多彰顯人文關懷的“小目標”正在一步步實現。實際上，“中國夢”總體大目標的實現，也正是靠一個個小目標的完成和積累，一個更加幸福美好的未來，也正是靠體現人文關懷的一個個“三衞小目標”的實施來奠定，我們也有理由相信，有“第三衞生間”這種公共人文理念上的“革命性”進步，農村會像城市一樣幸福，城市更會像景區一樣秀美、人文。（朱永華）