單大毛：關於二二八事件，必須要知道的四件事！

今年是台灣2.28事件70週年。對不少大陸民眾來説，“二二八事件”之於他們可能會有一定的距離感和陌生感。畢竟這個事件無論在時間上、還是空間上，都遠離今天的大陸民眾，以至於我們必須首先把目光投回到那個兵荒馬亂的年代、水深火熱的台灣，從還原歷史真相開始。

“二二八事件”始末

1947年2月27日，台北一位名叫林江邁的婦女，在兜售香煙時與國民政府專賣局武裝緝私人員產生衝突。緝私人員用槍托打傷了這位婦女，引發周圍民眾憤怒和圍觀。緝私員傅學通向人羣開槍示警，打死了一名打抱不平的羣眾。

緝私血案激起台北市民的憤怒，2月28日上午，四五百人發起遊行請願，要求行政長官公署“嚴懲殺人兇手”。其間，有民眾搶奪警衞槍支並開槍射擊衞兵，衞兵還擊，當場打死3人、打傷3人、逮捕6人。之後，台北市的學生開始罷課，上街遊行。

手忙腳亂的台灣黨政軍一把手陳儀未能妥善處理，騷亂遂蔓延全島，引發一連串羣體事件。陳儀將情況彙報給蔣介石，在南京的黨政要員商議後，認定該事件是“暴亂”，急令駐守上海的21軍赴台灣增援，大規模的暴力鎮壓隨之而來。鎮壓以後，當局又實施清鄉措施，逮捕並槍決了許多知識精英、學生和民間領袖，運動最終失敗。

“二二八事件”歷史背景

評判“二二八事件”不能歷史虛無。要客觀真實認識理解“二二八事件”，就一定要跳出一直以來台灣島內藍綠陣營的框架，站在一個更高的層面和視野來審視，特別是全面宏觀地瞭解歷史背景，這有助於我們客觀準確地評判“二二八事件”。

國際上，當時二戰剛剛結束不到2年時間，國際秩序正在重建。當時世界上僅有美、蘇兩個超級大國，意識形態開始對立，社會主義和資本主義兩大陣營對峙正逐漸形成，美蘇冷戰局面即將開啓。此時的美國因二戰變得更加強大，主要進行全球軍事部署、在意識形態領域進攻圍剿蘇聯，同時幫助歐洲經濟復興。而此時的蘇聯正在從農業社會開始向全面工業化時代邁進，在經濟領域進行一系列重大政策調整，國家經濟逐步由戰時保障轉為平時運行，主要解決國內經濟領域的困難矛盾。可以説，美蘇都沒有把太多精力放在中國，更何況是台灣。

國內方面，抗日戰爭結束後，全國人民希望實現和平民主，但國民黨政府卻一意孤行，蔣介石秘密簽署“剿共”密令，國共內戰正式爆發。戰爭中雙方力量發生了巨大逆轉，人心向背出現了明顯傾向。這一時期，國民黨政府大力推行一黨專政獨裁統治，官員腐敗橫行，國家經濟嚴重通貨膨脹、百姓民不聊生。與此同時，先後出現的昆明“一二.一”事件、北平沈崇事件等，更增加了中國人民反飢餓、反內戰、反迫害等反獨裁的信念。國民黨的統治面臨着巨大危機和風險，民眾對其不滿情緒已在全國蔓延開來。

再看看台灣自身，台灣社會面臨的一系列矛盾問題與大陸各省的情況並無太多異同，國民黨的腐敗無能在台灣地區同樣表現得淋漓盡致。1945年國民黨接手以後，經濟上實行專賣壟斷，人民生活貧困潦倒;官員貪污腐化，軍隊紀律不良，大批覆原返鄉的原台籍日本士兵就業無門，治安惡化，社會矛盾加劇。更為嚴重的是，台灣經歷了日本50年的殖民統治，剛剛重回祖國，國民黨當局和台灣人民之間彼此都不大瞭解，容易產生衝突，需要長期磨合。而台灣本地人很少有參與政治、建設台灣的機會。當時台灣實行行政長官公署制，集行政、軍事、財政以至立法、司法諸權於長官一身，類似於日據時代的總督。但在行政長官公署的官員中，副處長以上官員僅有台民1人;全省簡任官214人，本省人僅12人。這種不公平的待遇和不科學的治理方式，不僅引起台灣人民的普遍不滿，而且為日後社會動盪埋下了巨大隱患。

大陸對“二二八事件”的立場態度

“二二八事件”發生後，當時中共中央堅決站在廣大台胞的立場上，對他們的抗爭表示支持。當時的黨報延安《解放日報》全文刊發“台灣自治運動”的社論，將這場台胞的抗爭運動定性為自治運動，指出“台灣的自治運動，是完全合理的、合法的、和平的”。

中華人民共和國成立以後，中央政府稱“二二八事件”為“二二八起義”，對起事者持贊同態度，並給予台灣民眾高度評價，並數度指責國府野蠻製造白色恐怖。但一直以來，大陸對這次事件的提法並沒有太多禁區和限制。

2月23日，全國政協副主席、台盟中央主席林文漪在紀念台灣人民“二•二八”起義70週年座談會上指出，70年前的2月28日，英勇愛國的台灣人民發動了反對國民黨當局獨裁統治的愛國民主運動，與祖國大陸人民開展的反飢餓、反迫害、反內戰運動相互呼應，匯聚成了全國同胞愛國民主運動的巨大洪流，展現出台灣同胞薪火相傳的強大愛國主義精神。

2月22日，國台辦發言人安峯山對“二二八事件”的表述是這樣的：發生在70年前的2.28事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動，是中國人民解放鬥爭的一個部分。

這是近年來中國大陸對“二二八事件”少有的鮮明表態，其中的深意不言而喻。

我們為什麼要紀念二二八事件？

1.應有之意

台灣自古以來就是中國領土，一直以來台灣的主體民族都是歷史上從福建、廣東等地遷移過去的漢族。“二二八事件”就發生在台灣本土，事件中遭受不幸的既有台灣原住居民，也有各個時期從大陸移居台灣的人，他們都是中國人。

雖然當時台灣剛剛擺脱日本50年的殖民統治，而整個國家處於內戰狀態，但台灣已確屬於迴歸中國，是中國主權不可分割的一部分。即便現在海峽兩岸尚未實現完全統一，作為中國唯一的合法政府，中華人民共和國在主權上早已延續包含了中華民國的全部。無論是民族情感還是權屬繼承，紀念都是應有之意。

此次事件對近代中華民族的發展進程產生了重大影響。在事件中，台灣的共產黨組織發揮了不可替代的作用，正是台灣共產黨台中地區的主要領導者謝雪紅，後來倡導成立了台灣民主自治同盟並移部北京。1949年以後，大陸幾乎年年紀念二二八，不但時間上比台灣島內的紀念活動要早，而且在組織上，主要就由台盟主持紀念活動(1973至1979年則是由全國政協主辦)。另外2017年是“二二八事件”發生70週年，中國對紀念活動有逢十週年隆而重之的習慣和傳統。

2.正本清源

“二二八事件”發生至今已經過去整整70年，但事件本身卻沒有隨着時間的前進而廓清。多年來，“二二八事件”已成為台灣政壇一些人操弄論述、撈取政治資本的“搖錢樹”和“提款機”。民進黨為了在選舉中打壓國民黨，一再重提“二二八事件”，將之打造為台灣民眾反對國民黨“外來政權”及權威統治的一次民主抗爭，刻意誇大省籍衝突與族羣矛盾，刻意將之上升到兩岸歷史對立的仇恨情緒之中，並藉機大肆宣揚“台獨”思想。

早在陳水扁執政時期，就把“二二八事件”作為綠營手中的一張王牌，“定性”蔣介石是“二二八事件”元兇。而蔡英文一上台就草率而選擇性地詮釋這段敏感的歷史，刻意醜化國民黨，挑撥省籍情結，製造族羣對立，以牟取政治利益。

正因這樣，當大陸將“舉辦紀念活動”的消息傳回台灣之後，引起了島內一些人的驚訝與批評：“大陸憑什麼紀念二二八？”政治鬥爭的陰謀論也隨之而起。可見，正如國台辦發言人安峯山所説，“這一事件長期以來被島內的一些‘台獨’分裂勢力別有用心的加以利用，為開展‘台獨’分裂活動進行彰目，背後的用心是十分卑劣的”。

3.維護統一

台灣本來就來自中國歷史的一部分，台灣人民與祖國大陸人民同根、 同宗、 同源，繼承的是相同的文化傳統，“兩岸一家”親。目前兩岸的分離狀況只是國內戰爭造成的歷史遺留問題，兩岸分久必合，台灣迴歸祖國的懷抱是大勢所趨。

上個世紀自李登輝開始，“台獨”呈現出猖獗之勢，在“拒統”的道路越走越遠。特別是近年來，島內雖已少講獨立之言，卻多做獨立之實。據媒體報道，2月22日，以“孫中山”命名的台灣中山大學，為了校內“孫中山與蔣介石銅像”存廢問題進行了熱議，甚至成立了“銅像處理委員會”。而就在前一天晚上10點多，台南市玉井區中正路圓環的蔣介石銅像被連夜拆除，引發了島內熱議。

近年來島內看起來扭扭捏捏、實際上愈演愈熱的“去中國化”現象，從本質上説是對中華文化的拔根去魂。這次大陸對“二二八事件”“不再低調”的隆重紀念活動很及時、很必要，既有利於還原歷史真相，粉碎“台獨”言論，又有利於幫助台灣青年世代客觀公正地瞭解歷史，展望未來，為兩岸的融合發展注入動力。