講好中國故事還要多動腦筋

前幾天，讀到幾種中國文學作品要在英國出版的消息，起初沒大在意。以當下中外出版界合作的密切程度來説，輸出的數量即使再多出10倍，也談不上稀奇。瀏覽過人民文學出版社此次譯介的9種作品目錄，就覺得有意思了：李蘭妮的《曠野無人》、楊志軍的《藏獒》、蔣子龍的《農民帝國》、劉心武的《鐘鼓樓》、宗璞的《南渡記》和《東藏記》、史鐵生的《我的丁一之旅》、李國文的《冬天裏的春天》以及馬平來的《滿樹榆錢兒》，雖然不同於常見的中國當代小説精品選，更不是一份中國當代小説暢銷榜，但不難從中感受到濃濃的當代中國味道。

小説不是歷史，亦非現實，而是實實在在的虛構。按照作家納博科夫的説法，“好小説都是好神話”。即便如此，也不妨礙中國小説中形形色色的人物，吃油條、喝豆漿、念仁義禮智信，聽生旦淨末丑。一個個純正的中國故事就藴含在一部部中國小説中。

近些年，隨着國際交往的日益增多，“講好中國故事”這句話在媒體上出現的頻率越來越高。其背後的潛台詞顯而易見：中國故事講得還不夠好，不對外國人的口味。按照中國人的傳統，“朋友來了有好酒”，恨不得在一本書、一部電影中把幾千年文明的精粹全都呈現出來，讓外國人知道中國的好。

“講好中國故事”，不僅要拿出中國的好東西，更為重要的是要有好的講述方法。對於一個受慣了麪包、黃油的胃，一會兒湧入一杯茅台酒，一會兒混進一碗豆汁兒，難免不適應。不妨先用一兩盤外國人更容易接受的宮保雞丁，請他們初嘗一下中國味道，然後再談博大精深。好的講述方法，不僅是“深入淺出”“提綱挈領”，或者把在中國已經廣受歡迎或認可的圖書，簡單翻譯了事，而是要讓在世界各地不同語境下生活的人們，能與這些好東西共振，對中國產生“同情之理解”。在此之前，則有必要對外國讀者有一些“同情之理解”，理解他們的興趣愛好與接受習慣。

近300年前，率先被翻譯成法語的中國戲劇是《趙氏孤兒》，而不是《西廂記》《牡丹亭》，在歐洲最早產生影響的中國小説，是至今尚不大為國人所知的《好逑傳》，而不是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》這些名著。在去年舉行的北京國際圖書博覽會上，英國知名出版機構帕爾格雷夫·麥克米倫出版社與中國人民大學出版社簽署協議，他們感興趣的是當代中國社會學、新聞傳播學領域的學術著作，而非圖書“走出去”的主力——當代政治、經濟或古代歷史文化。

少點“一廂情願”，多些“兩心相悦”，講好故事還要多動腦筋。(杜羽)