親人最期待您綠色的祭掃

清明節已經過去，然而其間發生的一起事故仍舊讓人心痛：4月3日，山西省成某某上墳燒紙引發山火，過火面積達300餘畝，共出動三支滅火隊伍500餘人，鏖戰近10個小時，由於風向突變，4名滅火隊員被捲入火中，因傷勢過重，搶救無效死亡……

這樣的事故不是個例。4月4日，汕頭市礐石麒麟山、濠江紅旗村的山上以及潮陽西臚分別發生山火，出動護林員326人，撲火人員850人，出動各級檢查、督導人員2000多人，消防車25輛以及大批滅火工具，所幸無人員傷亡；同樣是4月4日，廣州市黃埔區南崗鎮沙步村居民區附近山頭因為當地居民清明掃墓燒紙引發火情，風吹着山火，致使火勢迅速蔓延，火場周圍除了是人口較密集的居民區外，500米處還有一個規模較大的油庫，居民的生命財產安全受到嚴重威脅，所幸山火撲滅及時，並沒有造成嚴重後果。不僅如此，也是在清明節當天傍晚，湖北省襄陽市，當地一處陵園內，每一個墓碑上掛滿了紙製或塑料制的花，每一個墓前放有一個陶缽，缽內盛放着紙灰，墓道上到處都是掃墓者祭祀逝者後留下塑料花、鮮花、酒瓶、塑料袋等大量垃圾。公墓被各種各樣的垃圾“圍攻”，隨意丟棄的垃圾讓“祭掃”變成了對逝者的“打擾”。

“宗祖雖遠，祭祀不可不誠”。在中華民族的傳統文化中，祭祖就是盡孝道，不祭祖就是不孝、是忘本。通過為逝者放鞭炮、燒紙錢、點蠟燭、送米飯祈禱他們在另一個世界風調雨順幸福安康，本無可厚非。然而，隨着社會文明的發展進步，傳統的祭祀方式弊端一再暴露：由於文明的缺失，祭掃完畢留下紙錢亂飛、灰燼遍地、食品浪費的祭奠現場無人清理的現象屢見不鮮，有些甚至留下“星星之火”，將森林、草坪付之一炬。傳統祭掃形式造成的空氣污染、噪音污染、生態破壞、安全隱患積小成多，造成的經濟損失、人員傷亡更與清明節的本意相違背。同時，近年來無良商家利用祭祀者敬畏之心、感懷之情，製造紙製時尚“奢侈”用品，如別墅、珠寶、電腦，並大肆鼓吹其效果，最終讓祭祀者稀裏糊塗買單……

慎終追遠，民德歸厚。清明祭祀很重要，但與時代同行，文明祭祀、綠色祭祀應當提上日程。上墳燒紙並不是清明祭祀的唯一，以傳承傳統文化和繼承先輩遺志為標尺，以現代文明為準則，把祭祀作為對親情的懷念、對初心的呼喚，更是清明的本意。獻花、植樹、朗誦、摺紙船，“用這種環保、健康的祭掃方式表達對逝去親人的哀思，相信他們也會贊成”；一首小詩、一篇動人心絃的文章、一首低吟淺唱的悲歌，不僅同樣能緬懷逝者，更能流傳百世；心祭勝於形祭，網絡祭祀，不僅省去舟車勞頓，還能用互聯網記載先人的生命歷程與精神遺志，更能服務祭祀的本質——追思先人、教育後人。

即便不願放棄“放一掛鞭炮、燒一沓紙錢、點兩根蠟燭、送一碗米飯”的傳統祭祀形式，也當格外注意在放過、燒過、撒過之後熄滅明明滅滅的火花，帶走四處飛揚的紙灰，掃淨滴滴點點的蠟油，消除引發火災的隱患，並且還先輩一個乾淨整潔的“院子”，還園林一個寧靜恬淡的氛圍。

正是先人的篳路藍縷、辛苦奮鬥，帶來了後代們今日的小康社會、幸福生活。其實，逝去親人最期待的，恰是生者綠色的祭掃。感恩先輩，更需要文明的祭祀、綠色的祭祀。這不僅是對先人家風家教的傳承，更是對家庭禮儀文明的全方位展示。以千萬個自我之力，推動綠色文明祭祀的落地生根，思念常在，青山常在，我們的祭奠才會更真摯，我們的清明節會更“清明”。（中國青年網評論員 武亞姮）