錢江晚報：《三體》的魅力，來源於中華文明

一部科幻小説能走出讀者的小圈子，成為輿論關注的公共話題，並非一件容易的事情。劉慈欣《三體》系列小説卻輕鬆做到了這點。多家媒體援引了雨果獎官方網站公佈的消息，在其2017年最佳小説提名名單，劉慈欣的《三體Ⅲ：死神永生》位列6部候選小説之一。

2015年，劉慈欣所創作的科幻小説《三體》獲得第73屆雨果獎最佳長篇小説獎，這是亞洲人首次獲得雨果獎。2016年，郝景芳憑藉《北京摺疊》摘得中短篇小説獎。如果劉慈欣在2017年再度折桂，將是中國作家連續三年獲得這一獎項。

知名科幻作家韓松曾言：“理解中國科幻，成了中國現代化的一把鑰匙。”只有在現代性投射的角度上理解《三體》，才能超出一般文本內部的視野去思考它的價值，也更能理解它和時代與文學周邊的奇特關聯。

《三體》孕誕於一個全球化與民族主義相互搏擊的時代，西方與中國在文化、政治、經濟上的紛爭與融合空前激烈。劉慈欣並沒有繞開當下社會對作家的“時代之邀”，“正面強攻”的敍事姿態令大量的象徵與寓言筆法充溢於《三體》中。比如，在《三體》的敍事中，“自我”與“他者”的矛盾與帶有對抗性的二元結構貫穿了全書。他筆下呈現出了中國的民族性與現代性衝突的語境，這種衝突的張力時常表現為時間與空間的衝突。在《三體》的敍事中，每當敍事主體面對更加強大的敵人的威脅時，首當其衝的便是對時間的焦慮感。這種走向發達科技與文明世界的急迫感並非敍事主體自然生髮的，而是被“他者”硬生生植入的，但卻在本體內生成了對未來的想象。

值得慶幸的是，劉慈欣始終給敍事主體以“中華形象”，無論是早期的葉文潔、羅輯，還是後期的關一帆、程心，這些主要人物都是中國人，其“中華形象”不只在於他們的中文名字，更重要的在於其性格特質皆帶有中華文化的影子。

在這頗為有趣的構思中，我們似乎可以嗅到劉慈欣創作時的一種情結：對中國歷史與民族主體性的強烈認同感。在這樣一種對本土立場的強調上，我們才看到了與西方國家科幻小説不同的風貌。也正因此，《三體》系列小説吸引着來自國內外讀者的目光，也征服了歐美科幻圈的評委，讓它能成為當代中國科幻文學的經典作品。

《三體》打破了嚴肅文學與通俗文學界限，《三體》中呈現的“中華形象”和宏大視野，讓它走出了純文學的侷限空間，其中藴藏的哲理和思想被不少學者、媒體人乃至創業者、企業家熱捧。