警惕“宇宙區長”的“為官哲學”

近來，反腐大劇《人民的名義》橫掃收視率。無論是堅持正義的侯亮平，還是勇於擔當的達康書記，甚至是為求職務晉升而喪失原則的祁廳長，都在觀眾心中留下了深刻的印象，引發了熱烈的討論。然而，筆者卻對光明區區長孫連城記憶深刻。這位胸懷宇宙，卻裝不下羣眾切身利益的區政府一把手，被網友戲稱為“宇宙區長”。在他身上，我看到了部分黨員幹部推崇備至的“為官哲學”：堅信“多做多錯、少做少錯、不做不錯”，奉行“不貪不佔，也不想提拔升官”；每天按時上下班，坐夠完整的八個小時，就自以為合格甚至優秀了。如此“為官哲學”，當真是太任性！

其實，第一次在電視上看到孫連城，我對他是抱有期待的。面對投資280億的光明峯項目，面對大風廠拆遷背後波詭雲譎的利益糾葛，我對這位敢於在書記辦公會上“叫窮”的區政府主要領導，其實是抱有好感的。我平素想，一個可以在上級面前坦言困難的幹部，無論如何，是不會為了頭頂的烏紗而無視羣眾疾苦的吧？然而劇情的發展讓我漸漸對這位區長失望。對信訪辦改造嫺熟地使用“拖字訣”，讓我感受到了孫區長的“套路”；對大風廠建廠用地“貌似賣力，實則裝樣”的處置，讓我感受到了孫區長的“智慧”。在市委書記李達康態度強硬的電話問責之時言語敷衍，更是讓我對這位“官場老油條”有了全方位的認識。

孫區長對自己的“為官哲學”感到理所應當。既然職務上得不到晉升，那就寄情於浩瀚宇宙，至於區長這個職位，只是自己謀生的工具而已。至於達康書記的信任，大風廠下崗職工的期待，光明峯項目兩百多億的投入，都不過是“蜉蝣於天地”罷了。殊不知，這樣的“為官哲學”，耽誤的是人民羣眾的改革獲得感，戕害的是黨和政府的公信力。孫連城式的“為官哲學”哪裏是什麼“哲學”？是典型的“尸位素餐”！是庸政懶政不作為！

追本溯源，孫連城式的“為官哲學”，是在切實開展從嚴治黨之後，漸漸瀰漫在各級黨政機關的“歪風邪氣”。因為管得緊了，灰色收入少了，辦事不方便了，出門不能抖威風了，用權也不能任性了，於是自作聰明地總結出一套“為官哲學”，為自己的“鬆軟懶”找藉口。歸根結底，還是這類黨員幹部“官念”不正，總是強調個人利益，忽視羣眾利益；強調個人感受，無視羣眾在辦事中受到的各種刁難。如此“哲學”，只不過是一種喬裝打扮的自私自利罷了。

當前，我國正處於經濟社會轉型期。經濟體制的變革、社會結構的變動、利益格局的調整、思想觀念的變化，都迫切呼喚有擔當、敢擔當、會擔當的幹部，尤其呼喚各級領導幹部積極挑起改革創新的重擔。實現中華民族的偉大復興不需要孫連城，實現全面小康的歷史進程不需要孫連城，改革創新也會將孫連城式的官員無情地拉進“黑名單”。正如電視劇中沙瑞金書記説的那樣，“各級黨委和各級政府不是養豬場，不能養像孫連城這些只糟蹋老百姓糧食的懶豬。”如同孫連城一樣的為官者，如果還對得過且過、敷衍應付、懶作為不作為之類的“為官哲學”敝帚自珍，那就“勿謂言之不預也”