你懷念的為何是86版“西遊”？

央視版《西遊記》導演楊潔於4月15日去世，享年88歲。記者從六小齡童處獲悉，他們已經接到楊潔導演家屬告知，21號上午10點，楊潔導演告別會將在八寶山舉行，六小齡童老師等師徒四人扮演者都會到場，與楊導最後送別。（4月19日法制晚報）

這些天，很多認識不認識楊潔導演的，都在這波熱度上縱橫捭闔。我比較擔心誇得太猛，萬一其他幾部名著的周邊人士離世，各自再回憶起童年來容易情緒打臉。再説，還有《還珠》、《新白》等刷屏大戲在，動輒就“為逝者諱”地胡亂抒情，既褻瀆了愛，也冒犯了人。

總有人在問：當我們在討論86版《西遊記》的時候，我們究竟在討論什麼？言外之意，就是86版《西遊記》之所以弄得大家“意難平”，不過是恰巧它“生於1986”。

事實果真是這個樣子的嗎？

在這個西遊氾濫的年代，86版《西遊記》仍叫人記掛着，大概有三個原因：一則，它塑造了不少人童年的英雄觀。在那個白衣飄飄的年代，央視八點檔的熱播劇，沒有反腐沒有穿越，要美要燃要正能量、還要老少咸宜，似乎也就大部頭的《西遊記》能擔此重任。二則，它生於那個幹事創業的年代，自身就是理想主義的精品。歷經九九八十一難的86版《西遊記》，自有那種“吹盡黃沙始到金”的大氣與從容。三則，它固然是楊潔導演用盡洪荒之力才完成的人生大作，亦充滿着各種妥協與無奈。因為不完美，更叫人惦記。

此後的西遊產品，越來越“獨闢蹊徑”了。西天取經不是渡劫後的陽光大道，而是暗黑系的人性秀場，人面獸心、佛面獸心。有人説，一生都帶有西遊情結的周星馳，總算以西遊亞文化在構築另類的戲劇風景和哲學洞穴——這話也許是對的，如果你恰好只看過春光旖旎的《大話西遊》或者四年前的《西遊降魔篇》。但，在《西遊伏妖篇》裏，支離破碎的故事和華麗震撼的特效，叫人越發感懷86版《西遊記》那種“初初見你”的單純與傻氣。

好吧，終究只是光影一場。

如果在這個感官快活和娛樂至死的年代，戲説西遊就是以解構為樂趣，只會狡黠一笑，然後在你耳邊大吼一聲——別裝正經，你以為的真善美，可能真相就這麼醜陋呢——這樣的西遊亞文化，不過是個並不美好的誤會：就像人家只是風沙眯了眼，你卻以為他詩意奔湧仰望星空。論説到底，所謂經典，電影也好，電視也罷，終究要歸於文化內核的考量。

打怪與虐戀，畢竟是小菜；有關生命的終極思考，才是正餐。在亂花漸欲迷人眼的西遊影視中，我們之所以懷戀86版《西遊記》，確實有曾經滄海的那份情懷在，不過，楊潔導演“我們是在搞藝術”的態度，亦在技術層面釋放出強大的經得住歲月的氣場——而人類關於自由與隱忍、正義與秩序、宿命與信仰的思考，更在這部大劇絲絲扣扣的情節裏，被熨帖順滑、被撫慰如初。

那不是一個最好的時代，卻洋溢着最好的情懷，甚至，理想主義還不是個貶義詞，青年們還會靠着詩歌與搖滾取暖。人們還會相信着應該相信的道理，路人眉眼之間亦沒有沉鬱的戾氣。那樣的《西遊記》，像一顆花樹，搖曳在那樣的土壤裏。你看過，你必記得。

真的，不要以為所有的東西都能被時光所加冕。86版《西遊記》如果還會熱下去，説到底，也只因中國人心裏生長的“西遊”，大概就是這麼個樣子吧。（鄧海建）