人民日報人民論壇：細嗅真話的“蘭香”

鄒忌與徐公，誰的顏值更高？鄒忌的妻、妾與客均回答徐公不及鄒忌。鄒忌暮寢而思之，追根溯源：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”

《戰國策》中“鄒忌諷齊王納諫”的故事啓示人們，一個人要想聽到真話，關鍵在“反求諸己”。古人云，“同心之言，其臭如蘭”。處身現實生活，要想嗅到真心話這縷蘭香並不容易，甚至需要一種智慧。

裴矩為隋臣時，對隋煬帝溜鬚拍馬、阿諛逢迎，成為唐官後，卻常直言相勸、面折廷爭。對裴矩的顯著變化，司馬光認為“非其性之有變也”，而是“君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠”。魏徵則把自己敢説真話的原因總結得更為直接，“陛下導臣使言，臣所以敢言；若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。”對於領導幹部而言，能不能聽到真話，首先在於想不想聽真話。進而言之，還在於願不願、能不能“導之使言”，促使人把真話坦然講出來。“盤圓水圓，盂方水方”，倘若領導者求諫若渴、虛懷若谷，始終葆有接納逆耳忠言的胸襟與雅量，何愁大家不能真心直言？何愁聽不到真情實感？

歷史上，高繚在晏子門下三年，不曾向晏子提出一條批評意見，晏子因此辭退了他；齊威王發現“譽言日至”的阿城大夫愛説假話，便“烹阿大夫及左右嘗譽者”，於是“羣臣聳懼，莫敢飾詐，務盡其情”。經驗表明，對説假話者撤回“信任狀”、拆掉“升遷梯”，説假話就會沒有市場，滿嘴假大空的人就能少一些。另一方面，也須倡導真言，營造實話實説的良好氛圍。周恩來同志到河北武安縣伯延公社調研時，曾對敢説真話的農民張二廷動情地説：“二廷，你是我下來遇到的第一個敢講真話的人。好！咱倆交個朋友吧。”讓説真話者感受到正向激勵，人們更會知無不言、言之求真。

“我們下來搞調查，是請教你們，向你們學習……”上世紀60年代初，劉少奇同志到湖南農村調研，剛開口便恭恭敬敬地給鄉親們鞠了個躬。見他親切得像自家人一樣，大家都放鬆下來，掏起了心窩子。對於黨員領導幹部來説，如果永遠昂着頭，自然聞不到泥土味。深入基層一線、走到羣眾之中去，與老百姓坐同一條板凳、吃同一鍋飯，像習仲勳那樣“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，就容易打開普通人的話匣子，讓人從容發聲。多一點真誠溝通、多一分坦誠交流，有助於幹羣之間築牢信任的地基。

毛澤東同志説過，“羣眾不講真話，不怪羣眾，只怪自己。”為官從政，言路廣則思路開。行進在復興之路上，我們更當善於傾聽、出言必真，激發更多真實的聲音。

《 人民日報 》（ 2017年05月03日 04 版）