温玉英：高彩禮正成為不幸婚姻的導火索

前些日子，朋友圈刷屏了一個視頻，鄰縣一對青年戀人，由於拿不出18萬8的鉅額彩禮，拉着手，平靜走進了村邊的小河，造成了女方死亡，男方重傷的悲劇。他們用自己年輕的生命，向社會敲響了反對買賣婚姻的警鐘，上演了一出對父母金錢至上的無言的抗爭真實的話劇。

我曾經在那裏工作過，那裏農民生活比較殷實，主要是家家户户做塑鋼門窗，在我的直覺裏，不應該出現這場悲劇。

在那一天，好多人都在談論這一對戀人。

我愛人有點不相信説：這些孩子是真正相愛的。作為農家婦女被徹底震撼了。我們真的有點不相信，他們的父母應該和我們是同齡人，真的這麼黑心把孩子逼成這樣。我們這一代人什麼樣的苦日子也經過了，有什麼比孩子的生命和幸福更重要的呢？

我們小時候都看過電影《梁山伯與祝英台》，那時也不懂什麼愛情，梁山伯祝英台不能成為夫妻，祝英台在出嫁的途中，經過樑山伯的墳墓，忽然電閃雷鳴，墳頂突然炸開，祝英台毅然跳進了墳墓。最後從墳裏飛出了兩隻鮮豔的蝴蝶。這個神話讓我們這一代人知道了愛情的神聖。

高額的彩禮，為什麼屢屢成為不幸婚姻的導火索，成為農村社會治安不穩定的隱患呢？讓彩禮風越刮越大，越要越多。別人都在要彩禮，我為什麼不能要？兒子娶媳婦給彩禮天經地義，女兒出嫁要彩禮更是古今有之。一邊抱怨彩禮不斷加碼，一面又願意女兒婆家出個好價錢，這就是老百姓短視又無奈的選擇。

俗話説：女兒是父母的貼心小棉襖。她們已經不自覺站到了父母的立場上，爸媽把我養這麼大容易嗎？我走了，爸媽老了，病了怎麼辦？沒有錢怎麼辦？於是小夥子們就不得不勒緊褲腰帶，給自己的父母施加壓力，父母也只好拆東牆補西牆，四處借錢，為兒子還債，老輩人都説，兒子是父母前世的債主。話糙理不糙。

另外，農民對《婚姻法》已經認識模糊了，《中華人民共和國婚姻法》總則第三條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

家長理直氣壯的説：孩子是我們自己的孩子，我們沒有逼着你給彩禮，誰不要彩禮，你娶誰去，這就是法律意識淡薄了。

目前農村彩禮的問題應引起各級政府足夠的重視。比如宣傳部門應該加大頻率安排電視台播放《梁山伯祝英台》，《白毛女》，《天仙配》，《小二黑結婚》，《朝陽溝》等過去的電影，多歌頌婚姻自由的實例教育，給那些裸婚的年輕人多些支持。

村裏也應該推廣移風易俗的好媳婦評選活動，讓這樣的評選活動帶上官方色彩，讓婦聯、團委、民政局等部門帶頭舉辦，讓這些人的名字響徹在千萬個農村的天空，讓縣委書記，鄉黨委書記這些一把手親手把先進女青年，好媳婦的錦旗和匾額，親自送到孃家，讓丈母孃也好好接受一下新風尚的洗禮和教育。

同時結合農村志願者組織活動，進行走訪活動，做到宣傳到家，宣傳到户，讓大家打破人人之間的隔閡，打開家庭的壁壘，幫助紅白理事會，做到説貼心話，幹貼心事，幫貼心忙，解除父母以後養老和醫療方面的顧慮，建設和諧鄉村。

還可以選擇婦女節，春節等節日，由婦聯和志願者協會，組織大篷車演藝活動，宣傳移風易俗的典型，組織農村集體文化活動，增強老人的榮譽和幸福感。

美麗的鄉村硬件建設在如火如荼，如果精神文明建設不能與時俱進，不能跟上和諧社會的步伐，讓人民得到更多的獲得感，就會大打折扣，甚至成為一句口號，農村的未來在於青年人的奮鬥，如果他們幸福婚姻的權力被剝奪，更談不上未來幸福的農村建設。

我們鼓勵對彩禮因勢利導，適當控制，讓銅臭離鄉村愛情遠一點，讓心戀成為農村的潮流，讓農村多點正能量，少點悲劇，這才是新農村的光明大道。