劉百淞：警惕披美德外衣的“惡德”

最近，一些涉及“民間女德班”的視頻充斥在互聯網上，引發輿論爭議。網友對某些“女德講師”產生種種質疑，諸如“三精成一毒、專傷不潔女”的荒誕説法，令人大跌眼鏡。難道這就是“民間女德班”聲稱的中華優秀傳統文化？當然不是!這些“民間女德班”和“女德講師”傳播的不是中華傳統美德，而是封建迷信;不是養生知識，而是戕害身心健康的歪理邪説;不是美德，而是“惡德”。

“惡德”是什麼？簡言之，就是不良的品德，集中表現為巧言令色、危言聳聽，佔據道德高地對普通人進行誤導、干擾甚至控制，從而實現某種特殊目的。“惡德”具有非常強的隱蔽性、迷惑性和煽動性，極易對社會生活產生負面影響。在弘揚中華傳統美德的過程中，要警惕“惡德”披上華麗的外衣，混淆視聽，傳播封建迷信，扭曲公眾的“三觀”。

或許，有些人誤以為這些“民間女德班”和“女德講師”從屬於儒家。其實不然。他們不過襲取儒學的只鱗片爪，藉以吸引公眾，博取好感，擴大活動範圍。他們與“正德利用厚生惟和”的價值訴求背道而馳。

近年來，隨着經濟全球化的不斷推進，人們面臨不同的文化觀、審美觀和生活方式的衝擊，有些人對自己的歸宿感產生了困惑，對幸福人生的認識出現了偏差，對倫理道德的困境感到無能為力。有些人感嘆，傳統社會推崇的“琴瑟和諧”“相敬如賓”“爾儂我儂”似乎成為稀罕物，夫妻之間“比翼鳥”“連理枝”“並頭蓮”的關係好像成了奢侈品。

於是，有人祭起“重估一切價值”的大旗，鼓吹道德相對主義，摒棄道德的認識功能、規範功能和調節功能。此誠所謂“作於其心，害於其事;作於其事，害於其政”，加劇社會撕裂，為各種腐朽勢力的抬頭埋下伏筆。

只有覃思敏求，探尋道德的歷史發展軌跡，對現階段的“道德危機”展開反思，才能從中尋找到化解的有效方案。在全社會樹立“崇德向善”的信念，使每一個行業都能湧現出率身垂範的道德楷模，示範帶動，匯流成海。

我們應該積極傳播當代中國優秀價值觀念，綜合運用大眾傳播、羣體傳播、人際傳播等多種方式，對中華優秀傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，增強其影響力、感召力和公信力，準確無誤地理解和詮釋“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同” 的時代價值。

莫讓“惡德”成為敗壞社會風氣的酵頭，這是追根溯源，防微杜漸;激活中華傳統美德，增強文化自信，化育人心，淨化社會風氣，這是與時偕行，講好中國故事，開啓美好未來的大手筆。對此，我們責無旁貸。(作者是民間學者)