錢江晚報：朱清時“驚人之語”模糊科學邊界

6月10日，中國科學院院士、中國科技大學原校長朱清時在北京中醫藥大學開講“用身體觀察真氣和氣脈”。據瞭解，在講座現場，他公開表示，“真氣”為“大量神經元的湧現現象”，是客觀存在的。

在當代中國，尤其是年輕人中，篤信科學的思想早已成為主流。這有賴於長年來官方與民間科學家的科普宣傳，但權威的科學家宣講玄學，則令人大跌眼鏡。其實，近年朱清時多次發表過類似觀點，曾寫有《物理學步入禪境，緣起性空》、《客觀世界很有可能並不存在》等文。

用朱清時的話來説，他的思路是“用自己的身體來做的一個實驗，初步結果表明，中醫的真氣和經絡是可能存在的，但需要用新的方法來研究。”更令人驚訝的是，朱清時解釋這個結論的過程，竟然是通過“科學邏輯”完成的，這就更讓人困惑不已——“現代科學告訴我們，身體的每個細胞都與神經元的突觸相連，從而由中樞神經控制它的生長；身體的這些感覺都表明相應處的神經元被觸動，因此，真氣應該是神經系統的活動。”

稍微有些現代科學思維的人都能看出，儘管這套説辭從言語邏輯上看似能自洽，卻完全不符合科學邏輯。因為，現代科學尤其是物理學的基石，是精準的數據計算、嚴謹的實驗檢測以及科研界達成的研究共識。科學家若不能以數學運算建構自己的學説，觀點就會缺乏數理邏輯的支撐，可這顯然是不符合科學規範的。與人文研究不同，科學研究只要有一個數字、一個演算過程不能被證明，那麼其得出的結論也終會被證偽。

如此簡單的邏輯，想必朱清時院士不會不懂，問題的關鍵還在於，他試圖用科學去證明玄學，用實像證明虛像，其思考的出發點就是經不起驗證的，結論當然與真相南轅北轍。其實，玄學從來不需要科學來佐證，玄學在現代學科體系裏歸屬人文學科，其主觀性和不可驗證性，在自己的學科內部能實現邏輯自洽就行——正所謂“信則有，不信則無”，每個人都有選擇信仰的自由，但科學家將個人觀念當成公共科學話題去宣講，則是沒有分清科學與玄學邊界的表現。

進而言之，當我們回溯歷史後發現，有不少著名的科學家都曾陷入玄學的藩籬，以至於耽誤了真正的科學研究。牛頓晚年沉迷神學和鍊金術，嘗試用科學證明宗教裏的結論，這固然與當時的歷史條件、社會環境有關，但後人也會為這位偉大的科學家的事業未能走得更遠而遺憾。而許多現代科學的進步，都是戰勝玄學困擾的產物，甚至有布魯諾這樣的科學家為之獻身，以烈火焚身昭示科學進步受到阻力之大、艱難之深。或許，我們可以理解科學家從自身困惑出發，藉助玄學尋找更多宏大問題結論的美好設想，但在嚴肅科學麪前，一切的真相都不會輕易浮現，紮實嚴謹的求索比拋出一個聳人聽聞的設想更重要。

本報特約評論員

黃帥