“規則的便宜”佔不得（縱橫）

當今社會，人們的規則意識越來越強。但不可否認，也有些人利用規則為己謀利。

前不久，在市中心馬路邊的停車場，有3個人（其中一對夫婦）為一個車位吵得不可開交。這個剛空出的停車位本來是被那對夫婦先發現的，可正在他們倒車進位時，半路突然衝進一輛車直接搶了停車位。當時，周邊圍了很多人，支持這對夫婦者居多，但最後，有關方面還是決定把停車位給搶位者。有人問：為什麼是這樣的結果？回答很直接，規則如此，誰讓這對夫婦技不如人，做事缺乏果斷。

此類引發爭議的現象，並不鮮見。有些人佔了規則便宜，卻欠了道德的賬。道德是人們行為規範的總和，每個人的道德差異在於境界不同。而規則是公認或由代表人統一制定並通過、羣體內所有成員需一起遵守的條例和章程。但現實情況是，往往境界高者才能始終做到自覺遵守規則，將其內化為一種習慣。

在我國傳統文化中，“禮讓三分，巷寬六尺”的傳説也體現了這種情況。清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，一直作過往通道，後來吳氏建房子想越界佔用，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，便馳書京都，向張英告之此事。張英閲罷，便提筆蘸墨，在家書上批詩四句：“一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀深受感動，也效仿張家向後退讓三尺。於是，原本兩家爭的三尺地，現在成了六尺寬的巷子，成為歷史的美談。

坦率地講，道德要求人們崇德向善。對境界高者，社會要見賢思齊，並使其成為楷模，受到尊敬愛戴。只有這樣，社會才有維繫和諧文明的基礎。至於境界居中者，一般能夠執行規則，不逾矩，隨大流，守住底線。這些人通常怕惹事，常選擇自保為主，過好自己日子，人生追求是過得去，雖平淡也能用規則保護好自身，這是他們為人做事之底線。對待這種境界居中者，社會需積極引導，提高其境界，督促其對社會盡責。境界低者往往鑽規則之漏洞，不擇手段謀私利。這樣的人也許能獲得一時之快，卻會留下罵名。道德建設是懲惡揚善的，絕不能遷就低劣的行為，而必須注重通過道德和法治手段齊抓共管，使其改邪歸正。

遵守規則是一份社會責任，更是一種道德義務。儘管不乏投機鑽營之人，但只要扎牢規則籬笆，就可以讓其無漏洞可鑽。要讓佔便宜者明白，欠道德賬，只會是逞一時之快而毀一世之名。

（摘編自6月27日《解放日報》）

《 人民日報 》（ 2017年06月28日 05 版）