法制日報：扶老人基金或是公益新模式

很多公益組織通過實際行動踐行了“達則兼濟天下”。社會越發展,對公益組織的需求越大,為公益組織提供的空間越大

當看到老人在你面前摔倒了,你敢不敢扶他起來?隨着東北首個“扶老人風險基金”在瀋陽設立,瀋陽的小夥伴兒扶摔倒老人再也不怕遭遇訛詐。針對當前“老人摔倒而路人不敢扶”的不良社會現象,從7月1日起,由非營利性的公益慈善組織——遼寧省眾德慈善基金會發起的“扶老人風險基金”正式設立,首期扶老風險基金金額為20萬元,基金時效至2020年底(7月3日《瀋陽晚報》)。

“人倒了還可以扶起,人心倒了可就扶不起了”,這是2014年央視春晚小品《扶不扶》的一句台詞。其對應的是,大凡能用錢解決的問題我們都做得不錯,而錢不能解決的問題很多時候做得並不好。如果把“扶不起”理解為“發展中的問題”,但如果始終走不出“扶不起”的窠臼,那就永遠不可能實現人的全面發展。

面對老人摔倒,具體分析人們不願伸出援助之手的深層心理,可能會有兩個層次的原因:一是大家習慣認為的價值迷失和道德失範,二是怕被誣陷、擔心好心不得好報。雖然可以舉出無數事例來證明這個社會還是好人多,可以通過大數據分析得出“扶不起”只是極少數個例,但這種事情只要發生一起,哪怕只是“想象的真相”,也會引發嚴重的“寒蟬效應”。因此,解決問題的思路也應該包括兩部分:一是阻止道德滑坡,二是提供“道德靠山”。

2011年10月,針對當時的“扶不起之問”,北大副校長吳志攀倡議:“你是北大人,看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛你,北大法律系給你提供法律援助,要是敗訴了,北大替你賠償!”這一句話迅速引發造句熱潮。“撐腰體”風行的背後,折射出民眾對“道德靠山”的訴求。如果真如吳志攀所説,伸手扶老人有人“撐腰”,那又何須擔心“扶不起”的沉重後果?可以預計,整個社會道德,都會隨着“靠山”的出現,大大向前躍進。

瀋陽設立的“扶老人風險基金”,正起着“道德靠山”作用。當前道德建設固然存在一些問題,但公允地看,很多都是“道德想象”的問題。我們的民族素質還沒有滑落到全民冷漠的地步,很多人的心裏還是春風盪漾。如果“扶老人基金”真正發揮作用,那麼人們也就沒有後顧之憂,即便對當前道德還有懷疑和遲疑,也會吃下“定心丸”。如此,面對摔倒的老人,除了極個別自私冷漠的人,大多數人都會伸出援助之手。

尤其值得一提的是,“扶老人風險基金”是由非營利性的公益慈善組織設立的。今天,我們已經迎來了公益的大時代,很多公益組織通過實際行動踐行了“達則兼濟天下”。社會越發展,對公益組織的需求越大,為公益組織提供的空間越大。就現實來看,公益組織不僅在愛心上可以大有作為,在善心上也大有用武之地。設立愛心基金體現社會責任,設立道德基金同樣體現社會責任。倘若有更多公益組織進入道德領域,通過設立道德基金的形式為善舉、壯舉撐腰,社會道德建設必然“面朝大海,春暖花開”。

可見,“扶老人風險基金”起着“道德靠山”作用,也開啓了公益新模式。據瞭解,目前温州、蘇州、武漢、南京、廣州等多個城市都設立了“扶老人”專項基金,以此解決“扶人者”的後顧之憂。這也給通過公益組織解決道德領域問題提供了新思考、新路徑。不只是“扶老人基金”,我們還可以設立更多道德基金。當然,由於各個城市的公益組織發育程度不同,設立道德基金可以由民間資金自發參與,也可以由政府資金推動引導。但從長遠看,道德領域亟須公益組織介入,道德領域也必然給公益組織發展壯大提供廣闊空間。