人民日報人民時評：保護世界遺產應有歷史擔當

保護世界遺產，不能求一時一地的商業利益，求的是子孫後代還能受益於這份寶貴的遺產，求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失

繼可可西里申遺成功之後，7月8日，在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺產大會上，福建廈門的“鼓浪嶼：歷史國際社區”進入世界遺產名錄。至此，中國的世界遺產數量已達52個。如此之多的世界遺產，該以怎樣的面貌傳給後代？面對文化生態的變化，又該如何守護歷史文化記憶？類似的問題開始進入公眾視野。

中國申遺的心態經過了一個變化過程。最早長城、故宮等申遺，是希望得到國際社會認可；隨後麗江、張家界等地申遺成功後的旅遊開發，則更看重背後的商業價值、品牌效應，一些地方甚至將世界遺產當成“搖錢樹”，引發了對過度開發的批評。《保護世界文化和自然遺產公約》將“突出的普遍價值”作為評選世界遺產的主要依據，如何保護這種超越國家界限的普遍價值，使之有益於全人類的當下和未來，或將是我們更應思考的問題。

世界遺產不只是一地一國的遺產，更屬於全人類。所以，保護世界遺產要有大格局，不能求一時一地的商業利益，求的是子孫後代還能受益於這份寶貴的遺產，求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國傳統文化與外來多元文化，在建築、技術、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語拼音在這裏傳播；中國的現代醫學、音樂教育在這裏生根；弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這裏留下足跡……人類文明交流史，在這個不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗，但是脆弱；珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護歷史文化記憶的原因，也是世界遺產設置的初心所在。

把文化遺產原原本本地保存下來並不簡單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對遺產保護的“原真性”原則，提出“將文化遺產真實地、完整地傳下去是我們的責任”。在保護世界遺產上，中國還有不少路要走。首先，世界文化遺產保護，應該軟硬件保護並舉，不能“見屋不見人”，更不能破壞當地原有社區的生活方式。文化遺產和原生態的居民生活是不能割裂的，否則人文底藴、保護價值就消失了。鼓浪嶼的文化遺產，不止於菽莊花園的“藏海”和“補山”等有形物，還在於街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事；老屋裏赫然擺放的鋼琴，讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。

移動互聯時代，世界遺產保護還要在精細化、智能化上做文章。比如，江西三清山為強化遺產地的環境綜合整治，採取了“山上游、山下住”“淨菜上山、洗滌下山、垃圾下山”等一系列措施。鼓浪嶼動用了數字化手段實施保護監測，訂製專門的APP調控遊客量的峯值、監控房屋的特徵要素。作為旅遊者，也當有敬畏之心，理解、遵守這些規定，畢竟保住了世界遺產的原始風貌肌理，才會有更好的再聚。目前，鼓浪嶼的登島遊客數量已被限制到每天5萬人；莫高窟在2014年也做出參觀預約、限流的規定，以減少過多遊客帶來的濕氣、二氧化碳對千年壁畫的損害。這些措施都是必需的，也是所有人的共同責任。

52項世界遺產，是國際社會對中國自然和文化資源的認可，也是中國向世界做出的文化承諾。把世界遺產保護放在人類命運共同體的座標上，不斷提高文化遺產保護水平，才能更好發揮文化遺產在見證和提升人類文明中的積極作用。