劉志軍：鼓浪嶼申遺，靠什麼

7月8日晚，鼓浪嶼正式獲准列入世界文化遺產。消息傳來，引發多方熱議。雖多為欣喜、肯定的聲音，但也不乏質疑之語。有人認為島上建有不少西方殖民色彩的建築，怎麼能作為中國的遺產進行保護？

針對這一聲音，我想從三個方面談談自己的看法。首先，鼓浪嶼作為一個歷史文化島嶼，不僅僅有被殖民的歷史，更是我國勞動人民幾千年歷史文化的承載體。公元8世紀前後就有陳、薛等家族遷居島上開發與生產，繁衍生息;有宋一代，島上人煙漸繁，至宋末元初，島上已設立“嘉禾千户所”。而且，歷代都有歷史遺存，如明朝正德年間修建的日光巖寺、建於1913年的菽莊花園等。

其次，鼓浪嶼的近代歷史建築羣，也不全是殖民機構所有，華僑及本地軍民也佔有相當大的份額。大量早期出國謀生的華僑在事業有成之後，紛紛在鼓浪嶼投資興建離宮別館，本地軍民也紛紛造屋蓋房，許多二進、四進的古老民居建築羣依然留存。

此外，很多建築承載的是交錯複雜的歷史，如鼓浪嶼地標建築“八卦樓”，原主人歷經13年艱辛建設初具規模，後經日本領事館加建穹隆頂並修整，抗戰期間則被用做難民收容所，抗戰勝利後一度為廈門大學的新生院，解放後經重新修繕於1983年被闢為博物館。可以説，這些風格多樣、保存完好的近代建築既是中西文化多元融合的重要載體，又是風雲變幻的近代歷史上中國人生活、奮鬥、抗爭、革命和建設的物質佐證，並不能簡單地做華夷之分。

再次，正如我國確定的鼓浪嶼申遺主題“社會變革中的歷史見證”所寓示的那樣，鼓浪嶼的文化遺存，無論曾經的歸屬，都是民族歷史、人民勞動和民間技藝的寶貴見證。無論這種歷史背後是榮耀還是恥辱、幸福還是苦難、繁華還是沒落、成就還是缺憾，它都忘不掉、抹不去、迴避不了。而且那些西式風格的歷史建築，其建設者也多是我國的能工巧匠，一磚一瓦都映襯着他們的智慧與勞動，留存着民間的建造技藝和方法。僅僅關注名義上的歷史歸屬，而忽視遺產背後的多層次、多樣化的文化內涵和歷史意藴，是以偏概全、因噎廢食。

在我國日益以求同存異、互利共贏、面向未來的姿態融入全球化，努力提升國際政治、經濟與文化軟實力的今天，我們需要以一種更為高遠的境界看待自己的過往，以一種不自卑、不迴避、不遮掩、不偏頗的姿態看待我國留存的一切能引起我們反思、自省和警醒，能激發我們以史為鑑、勵精圖治、自強不息精神的文化遺產。只有抱持這種心態，才能更好地創造苦難之後的輝煌，助推中華民族偉大復興夢的實現。(作者是浙江大學非物質文化遺產研究中心副主任)