新課綱再次凸顯民進黨“隱性台獨”路線

近期，台灣“12年國教社會領域課程綱要”草案不斷被曝光，繼將中國史納入東亞史之後，新課綱草案又不提《開羅宣言》，掀起島內外的爭議，也掀起民進黨當局“去中國化”的新浪潮。從新課綱草案的內容來看，繼承了民進黨當局“隱性台獨”的一貫路線，通過“去中國化”的教育，在青年羣體中宣揚“台獨”理念。

“去中國化”教育肇始於李登輝時期，經過二十幾年的發展，“台獨”勢力對此已經駕輕就熟。“去中國化”教育的本質是通過歷史教育中“台灣中心論”、“台灣地位未定論”等概念的建構，割裂大陸與台灣的聯繫，否定台灣屬於中國的事實，服務“台獨”。

“去中國化”教育的一大特點強調“台灣中心論”，歷史教育以台灣為中心。上世紀九十年代，杜正勝提出同心圓史觀，以地理上的台灣為中心，在歷史教育中，把台灣、“中國”、世界分為三圈，台灣為中心，中圈是“中國”，外圈則是世界。

李登輝時期開始，同心圓史觀已經佔據了島內歷史教育的主流話語權。基於同心圓史觀的歷史教育，台灣作為一個特定的地理概念，不管島上曾經歷過什麼事件、駐留過什麼人，都是過客。不管是荷蘭殖民、鄭成功收復台灣還是日本殖民，都是在台灣島上發生的歷史事件。不管是荷蘭、日本的殖民政權，還是清朝的管轄，都是“外來政權”的統治。這樣，就完成了以台灣為中心的建構，切斷大陸和台灣的歷史聯繫，把大陸置於和日本、荷蘭一樣的地位。台灣史、中國史、世界史的劃分，本身已經落入“台獨”的話語陷阱。

同心圓史觀通過地理概念上的分割，割裂台灣與大陸在語言、文化、民族、血緣上的聯繫。事實上，不管是普通話、閩南語還是客家語，均來源於大陸，台灣的福佬文化來源於大陸，台灣人口的主體部分也來自於大陸。更何況，已有考古成果表明，台灣在地裏上曾經與大陸相連。因此，從歷史教育的角度而言，單獨從地理因素來劃定台灣中心並沒有任何意義，同心圓史觀只不過是政治操作的需要而已，如果中國史是東亞史的邏輯成立，那台灣史是中國史的一部分也是毋庸置疑的。

然而，這種錯誤的史觀卻深深地影響了台灣，台灣的年輕人，不知道台灣屬於中國、中國屬於世界，只知道台灣、“中國”、世界是平行的。年輕人的“天然獨”，其實很大程度上是“台獨”政客刻意建構的結果。此次新課綱草案把中國史納入東亞史，只不過是“台獨”勢力新一輪的政治操作而已。

新課綱草案不提《開羅宣言》只是在為“台灣地位未定論”背書。

長期以來，“台獨”勢力尋求外部支持的一大依據是“台灣地位未定論”。然而，世界上絕大部分國家都承認台灣是中國不可分割的一部分，這一原則也得到了聯合國的確定，“台灣地位未定論”只是世界主流之外的一點喧囂而已。

《開羅宣言》規定：“剝奪日本從第一次世界大戰爆發後，在太平洋上奪得或佔領的一切島嶼”，使日本強佔的中國領土，例如東北地區、台灣和澎湖羣島等歸還中國。而後的《中美英三國促令日本投降之波茨坦公告》重申《開羅宣言》的條件必須實施，日本在投降時接受了《波茨坦公告》。《開羅宣言》經過中、美、英三國首腦一致同意，效力自不待説，況且經過《波茨坦公告》的確定。

然而，為了支持所謂的“台灣地位未定論”，新課綱草案不提《開羅宣言》，“台獨”勢力也進行了不遺餘力的宣傳。台灣政大教授薛化元妄稱，《開羅宣言》並不具有國際條約效力，呂秀蓮甚者叫囂《開羅宣言》是一個A4的紙張，沒人簽署。但是，《開羅宣言》已經被世界認可，其歷史地位不是幾個人的詭辯就能否定的。

此次新課綱草案不提《開羅宣言》，將中國史納入東亞史並不是偶爾事件。蔡英文去年5月20日剛上台，台灣教育部門負責人潘文忠就迫不及待地宣佈要廢止2014年通過的“課綱微調”，在教育領域重新掀起“去中國化”。蔡英文雖然一再強調“維持現狀”，但掩蓋不了民進黨當局“隱性台獨”的路線。在“隱性台獨”路線的支配下，“去中國化”不會停住腳步，新課綱草案只是其中一步，未來，民進黨當局會在“去中國化”的路上越走越遠。(姜韜 廈門大學台灣研究院)