北京日報：再造中國，領導型國家的擔當

2009年，新中國成立六十週年時，中國駐歐盟使團舉辦招待會，我教過的一位布魯塞爾學生問，“老師，您不是説中國有五千年曆史嗎，怎麼才過六十歲生日？”看到她滿臉困惑，真有些哭笑不得。

回頭想來，這位學生的困惑其實道出了一個關鍵問題：“政治中國”與“文化中國”究竟是什麼關係？為什麼“三個自信”基礎上還要以文化自信收官？

今天，中國提出並號召世界共商、共建、共享的“一帶一路”倡議，在世界上積極打造對話而不對抗、結伴而不結盟的夥伴關係，進而建立以合作共贏為核心的新型國際關係，在此基礎上，各國共建人類命運共同體，已經成為國際形勢的穩定錨、世界增長的發動機、和平發展的正能量、全球治理的新動力。這一邏輯是否需要修正？最基本的是要回答這些問題：中國模式，如何做到源於中國而屬於世界？中國故事，如何做到基於歷史而引領未來？中國外交，如何做到影響自己而改變世界？中國崛起，如何做到始於華夏而惠及四海？中國通過中國倡議、中國方案、中國智慧正在塑造和引領全球化和全球治理，有感於此，我確立了本書的主題——再造中國。

適應、融入、潮流，是近代以來中國與世界的主要觀念。改變、介入、造勢，開始成為中國與世界關係的新主題。

改造自己、影響世界，被歷史學家章百家描繪為近代以來中國與世界關係的邏輯。“一帶一路”倡議的提出，表明我們在主動改變，引領中國與世界的變遷。再造一箇中國，再造一個世界，是“一帶一路”的新主題。再造一箇中國，就是中國身份從傳統中國、現代中國向全球中國的演變。

傳統中國，即傳統農耕文化、內陸文明孕育的“文化共同體”。1840年以來，傳統中國被工業文明、海洋文明欺凌，一度失去文化自信，只待中華民族偉大復興的中國夢提出，才算徹底告別近代、走出西方，成為自己。

現代中國，即進入現代國際體系的中國。經歷鴉片戰爭以來的艱苦探索，直至中華人民共和國成立，中國找到了一條傳統與現代相結合的中國特色社會主義道路。從新中國國名看，只有“中華”是中國的，“人民”、“共和國”都是西方概念，但是被賦予了中國內涵。這就告別了近代以來中西、體用之間的爭執，現代中國早已容納了西方性，無法分開。中國化的馬克思主義成為中國共產黨的指導思想。

全球中國，隨着“一帶一路”倡議的提出和實施，正在形成。“一帶一路”在東西方元素外，融入南北性，開創古今中外、陸海聯通、東西互濟的發展格局，正在打造一個“海外中國”。海外中國與本土中國，共同組成“全球中國”新身份，通過再造一箇中國而再造一個世界，通過再造一個世界而再造中國，讓世界走出近代、走出西方中心論，推動人類文明的共同復興。

傳統中國，經歷“夷夏之辨”而形成；現代中國，經歷“中西之辨”而塑造；全球中國，因為“走向海洋”而胎動。傳統中國、現代中國、全球中國，這是中華文明生生不息、苟日新日日新的寫照。許多發展中國家就是在傳統性、現代性的融合問題上栽跟頭；美歐也在全球性上栽跟頭。在制度選擇上，中國走出一條符合自身國情的發展道路，成就現代中國；在參與全球化上，中國也走出一條符合自身國情的發展模式，成就全球中國。

闡述中國模式——源於中國而屬於世界，中國故事——基於歷史而引領未來，中國外交——影響自己而改變世界，中國崛起——始於華夏而惠及四海，從而再造中國，確立中國成為世界領導型國家的道統，這就是《再造中國——領導型國家的文明擔當》一書的主題。

（作者為中國人民大學國際關係學院教授）