文雅不成卻鬧笑話 台灣政壇怪象幾時休？

國民黨主席當選人吳敦義前不久在與黨籍“立委”座談前表示，黨團跟黨中央一定要密切合作，雖然國民黨團只有35席，但“楚雖三户，亡秦必楚”，只要運用智慧、能力，一定能有效監督制衡民進黨。吳敦義的這番引用很是貼切，用《史記》中的典故來勉勵自己的黨員，將必勝的自信情緒表達得豪氣萬千、暢快淋漓。

且不提吳敦義是否有魄力成為亡秦的項羽，或僅是偏安一隅、失去荊州的劉表，筆者今天想説的是：台灣政界大佬常愛引經據典這個習慣，引發的故事確實蠻多的，有的確為畫龍點睛之妙筆，有的卻是畫蛇添足之敗筆，甚至鬧了大笑話。最早為人熟知的，莫過於時任台當局領導人的陳水扁，當年以“罄竹難書”形容志工的貢獻，被媒體大肆報道後，引發島內一片譁然。時任教育部門負責人杜正勝還特地站出來為主子滅火，稱“罄是用盡，竹是竹片，現代白話文來説就是事情多到連紙張都寫不完”，所以“罄竹難書”不一定是貶義詞，孰料卻讓自己成了另一個更大的笑話。

説到杜正勝，還不得不提另外一個故事。他不僅曾經致送“典型苑在”的輓額給逝者，鬧出“宛”、“苑”不分的笑話，還在組織編輯成語典時，將“三隻小豬”、“木偶奇遇記”、“楚門的世界”、“飛越杜鵑窩”等童話故事及電影名納入。這樣的行為立刻把他送上媒體頭條，而且一登就是多天不散，被批為不但大搞“去中化”，還是教育庸俗化。想當年，陳水扁團隊的不學無術可是在島內的街頭巷尾成為大眾笑談。

就好像賣弄風雅會鬧笑話在民進黨內是傳統一樣，現任台當局領導人蔡英文也曾在這方面栽了跟頭。2016年底，蔡英文發表春聯“自自冉冉、歡喜新春”，其發言人稱源自“台灣新文學之父”賴和的詩“自自冉冉幸福身，歡歡喜喜過新春”，但被學者指出“自自冉冉”其實是“自自由由”的誤寫。不久後，蔡英文在個人社交網站頁面轉發防務部門的元旦照片並附文説：“我們的每一天，都是‘國軍’戰戰兢兢的第一天。”結果，“戰戰兢兢”的用法又引發社會大眾廣泛討論：難道不應該是“兢兢業業”才對嗎？對此，台灣教育部門只能尷尬地表示“不便評論”。

台灣，一度被視為中華傳統文化保存最完好的地區，很多台灣人也以此為豪。但隨着主張“台獨”的民進黨兩次上台執政，通過“去蔣”、“去孫”、“去黃（黃帝）”、“去鄭（鄭成功）”、歷史課綱改革等一系列“去中國化”手段，逐漸割裂台灣與中國大陸的聯繫，對中華傳統文化教育的重視程度也逐漸降低。綠營官員的笑話頻出，不僅是他們自身的不學無術，也正反應出他們對中華傳統文化的漠視。但這種一邊否定中華文化，一邊又要文縐縐的引經據典扮文雅的行為，不是很可笑嗎？兩岸同根同源的中華文化，真的能因民進黨當局的“去中國化”而在台灣斷絕嗎？兩岸同胞幾百年的文化聯結，真的能一刀切斷嗎？民進黨當局搞“去中國化”的圖謀，不僅違背台灣主流民意，也違背文化和歷史的發展規律，再繼續這樣下去，必將鬧出更大的笑話，最終被歷史唾棄。（于飛）