自取硬幣能否“衡量”社會道德？

自取硬幣能否“衡量”社會道德？

背景：近日，“一箱硬幣”突然出現在廣州、成都、瀋陽、合肥、鄭州、重慶、南昌等城市，旁邊有塊告示牌：“如你急需用錢，請自取，每人最多5元。”多地的測試結果極其相似：幾乎沒有人突破最多隻能拿5個硬幣的規則，有人拿硬幣，也有人投硬幣，在個別城市，盒子裏的硬幣最終比原先還多了。此事在網上瘋轉，後被指是一場商業策劃。

*華商報發表朱昌俊的觀點：*類似的街頭道德測試實驗並不少見。有測試老人倒地扶不扶的，有測試能否“路見不平拔刀相助”的，還有無人商店測試等等。結果表明，在不同的測試場景下，結果並不一致。試圖拿一種測試來衡量一座城市市民的道德水準，不僅結果容易失真，也是對道德的淺薄認知。某種程度上，類似的測試，除了商業因素的驅動之外，更是對當前社會非黑即白的二元式道德觀的迎合。這次硬幣測試，它就預設了這樣一種隱性的道德觀：少拿、不拿是道德的，而多拿則是非道德。但退一步想，若真有急需，拿六塊硬幣的人與沒有需要而拿兩塊的人，在道德水準上，真有那麼大的區別嗎？任何一個社會，習慣在種種測試中確立道德基準線，至少證明這個社會還是不夠成熟與理性的。每個人都得明白，靠這種方式來測試道德與人性，終究是不恰當的，也無法測出社會真實的道德發育狀況，當真你就輸了。

*小蔣隨想：*一個正常的社會，有基本的道德與價值觀，還有法治與規則的約束。所以，絕大多數人會循規蹈矩地生活與作為。但是，林子大了什麼鳥都有，社會難免存在個別行為不佳者乃至違法犯罪者。由於個別行為不良的人的出現就否定一切，或是鑑於多數人的循規蹈矩而選擇性忽略某些不良行為，都不客觀。我們或可得出如下結論，正常的社會，既不像塗脂抹粉“扮靚”的那樣完美無缺，又不像惡意貶損“展示”的那樣令人皺眉。理解了這一點，再看一些新聞，你可能更有辨識力，更懂得自己不應被沒準是源於策劃與炒作的新聞所左右情緒乃至行為。這也是為什麼雖然遇到老人摔倒該不該扶常被熱議，但見義勇為的人與事從來沒有因為“風險”而消失。本例這種測試，似有“正面導向”，又因商業策劃而被削弱真實性。對個人而言，不以善小而不為，不以惡小而為之，總是對的。

你會對“罰喝馬桶水”説不嗎？

*背景：*近日，一段員工因未完成業績被罰喝廁所水的視頻在網上熱傳，很多網友認為“太過分”“踐踏尊嚴”。有記者瞭解到，視頻內容真實，事情發生在四川廣安嶽池九龍鎮一家攝影店。目前，拍攝視頻並將其上傳到微信羣的一名培訓師已被廣安嶽池警方抓獲，對其作出行政拘留4日的處罰。

*錢江晚報發表項向榮的觀點：*某些打着人力資源培訓招牌的所謂培訓公司和培訓師，其實根本不具備相關資質。他們只會搞些譁眾取寵式的所謂企業培訓。除了喝廁水、吃蚯蚓，還有當眾下跪、自抽耳光、大街上“裸奔”等等，都是些以踐踏和侮辱人格為主要手段的下三濫玩意。有人説，這種培訓是企業文化的一種形式。沒錯，企業是該有自己獨特的文化，但任何企業的文化都應該是理性的，是不能違背公序良俗的。喝廁所水實質就是要培育逆來順受的“奴化式”企業文化。只有尊重人的企業文化，才是有生命的企業文化，才能真正激發員工的鬥志。這種漠視員工人格尊嚴的醜陋現象緣何屢禁不止，究其原因是當前的就業難背景，而員工為養家餬口不得不忍氣吞聲，無疑更助長了企業的肆無忌憚。但在一個連你尊嚴都不顧的企業裏，你能得到真正的發展？所以，對待這種不良企業，真不必留着它到過年，不如干乾脆脆地早點炒了它，再向有關方面提出訴訟，然後索賠、走人！

*小蔣隨想：*如果説“培訓師”讓員工喝廁所的水、當眾下跪，是踐踏人的尊嚴的話；那麼還有一些“培訓師”琢磨出來的“拓展訓練”，就是讓人玩命。媒體曾報道過一個案例，某企業找來一個所謂的培訓師，此人讓一幫員工將一個員工“抬”過一個障礙，由於難度太大，怎麼也過不去，最後員工們使蠻力將被抬的員工“摔”了過去，導致後者脊髓神經受損，差點癱瘓……對理智的勞動者而言，應當拒絕被洗腦，樹立自我保護意識，知道什麼是自己的安全底線，對不可能完成的任務、不能接受的侮辱，要勇敢地説不。必須指出，找工作不易，跳槽也不難，勞動者不必過度懼怕“老闆威力”，老闆也愁“用工荒”。當然，勞動權益保護離不開法律的支持，為勞權者維權也是勞動權益保障部門的己任。面對一些侮辱勞動者人格、傷害勞動者健康的所謂“企業文化”與“培訓”，有關部門該站出來叫停，並且依法懲處。

**小蔣的話：大家好，我是小蔣。國事，家事，天下事，天天都有新鮮事。你評，我評，眾人評，百花齊放任君看。觀點各有不同，角度各有側重，只要我們尊重 客觀、理性公正。