《二十二》的靈魂洗禮，穿日軍服的無腦作秀

8月14日是世界“慰安婦”紀念日，也是80後導演郭柯執導的國內首部獲得公映許可證的“慰安婦”題材紀錄片《二十二》正式在全國公映的日子。有媒體稱，如果要去看《二十二》時，可能還需要備點紙巾。因為它或許會讓你情不自禁地流淚，甚至心情沉重。（8月14日 新華網）

《二十二》這部“慰安婦”題材的紀錄片終於“生”出來了，其既讓人欣慰，又讓人憂傷。欣慰的是將會有更多人關注這些“慰安婦”倖存者，記住她們，幫助她們，這也是在幫助我們自己。憂傷的是該片用平靜的影像揭開了我們那塊歷史的傷疤，影片越是平淡，那份刺骨的觸動越是強烈，而我們只能在歷史的苦難面前，徘徊、思索。再將欣慰與憂傷揉在一起，送到心坎裏，得到的便是靈魂的洗禮。

雖説該片只有1％的排片，但並不妨礙大眾的關注和支持。演員張歆藝在低調資助100萬後，近日又發動圈內好友幫忙宣傳，馮小剛也在微博呼籲大家關注此片。在7月點映時，該片也獲32099位熱心民眾眾籌。可見，有温度並直擊人心的電影題材是能夠被公眾重視，其自身也應該堅守。

電影的簡介裏説：“在最後這個時刻，我們，可否停下匆忙，給她們一次最深情的凝視。”在朋友圈等社交平台裏，很多人都表達了想看《二十二》的訴求，也有很多人在抒發內心的觸動與共鳴；在電影院裏，不僅看電影的過程中平靜如水，在電影結束後，仍有很多觀眾靜靜坐着，好像在等待着什麼，思考着什麼。這些都是現實版的深情凝視，也是現實給予《二十二》最佳的回應與答案。

電影拍攝時，中國大陸慰安婦倖存者還有22位在世，如今僅剩14位。她們正在隨着時光逝去，但我們還在。她們沒有等到日本人的道歉與賠償，但我們可以繼續等，繼續為前人苦難“抗爭”。因此，我們看過電影並不意味着結束，而是一個開始。要繼續幫助“慰安婦”受害者，為生者提供實際的物質方面和精神層面的幫助，為逝者也要討説法，以告慰在天之靈。這便是我們後代人的使命，也是對靈魂洗禮的延續。

最近還有一個新聞，廣西賓陽黎塘鎮兩個男子身穿日本軍裝在賓陽高鐵站作秀，被幾百羣眾圍堵。目前，兩名男子已被拘留。後此事，這兩男子只因“想當網紅”，於是穿日本軍裝高鐵站作秀，其中一人是聾啞人。前段時間，也有4男子穿日軍服在上海著名抗日遺址拍照，引起輿論暴怒。

在全民“勿忘歷史，警鐘長鳴”的精神思潮下，還有人“無所謂”，隨意穿日本軍裝作秀與拍照，把“娛樂化”都搞到了歷史頭上，可謂無腦、奇葩。這種無腦作秀，暴露了他們對歷史和先輩的褻瀆和對底線的踐踏，也是對我們當代人和後人的挑釁。對於這些人的處罰，除了拘留外，也應該讓他們看看《二十二》和《南京南京》這類電影，讓他們的醜惡靈魂好好洗禮下。

不過，這些奇葩個例的出現，也説明了現在對那段沉痛歷史的宣傳教育還不夠，不透徹，類似《二十二》的靈魂洗禮還是太少。也要認識到，這樣的靈魂洗禮是社會的“剛需”，不僅是客觀需求，主觀上的需求也很強烈，從《二十二》在社會層面掀起的波瀾和引發的公眾共鳴就能看出。那補上這一“剛需”，便是責任。

“銘記歷史，警醒後人”絕不是一句空話，而應鐫刻在每一位國人心裏，成為永不消逝的印記。魯迅先生寫到當年在舊時代的紀念是“為了忘卻”，而我們在新時代的紀念就應是“不敢忘卻”，並要將其作為誠摯追求。（王彬）