台灣高中課綱減文言文？媒體呼籲“救救孩子”

台灣《聯合報》23日發表文章指出，台灣“教育部”課綱審查會欲將高中語文課的文言文降為10篇，平均一學期只需念1至2篇，文言文僅有陶淵明《桃花源記》、蘇軾《赤壁賦》、司馬遷《鴻門宴》、范仲淹《岳陽樓記》四篇入選，其餘均為台灣古詩文，其中《七星墩山蹈雪記》是灣生（日據時代在台灣出生的日本人）寫的文言文。兩相比較，直可讓有識之士毛骨悚然，在此拜託“教育部”高官三思。

台灣《中國時報》23日也報道説，台灣原本已經底定的“12年公共教育語文領綱”，因為2016年政黨輪替後，課綱重審，於是有關高中余文教學數個重要元素：文白比例、共同核心選文、文化教材範圍，因為有學生代表提議，進入全面重新審議。近日“12年語文領綱”的審議之所以引發爭議，關鍵出在幾個核心的因素：

一、文白比例：台灣的2006年、2010年、2012年課綱，高中3年文言文比例是45%、55%、65%，逐年遞增，此次修訂，將大幅腰斬到30％以下。

二、核心選文：為因應“一綱多本”的要求，核心選文有助於教科書編輯上，能有聚焦的選文。“12年語文領綱”原定案40篇選文，降到10篇，甚至有提案廢除核心選文。

三、文化教材：刪除中華文化基本教材建議授課年段及選材範圍，且刪除每冊應選一課文化經典的選文規定。

四、課審會權限爭議：課綱修訂由各領域專家組成“課綱委員會”，歷經會議、公聽與反覆會議提出，但課審會議之“普通高中分組”不接受，由生物、地理、自然等各科委員與學生代表，提出選文內容，還進行網絡投票，決定出10篇選文。

原本學生共同學習的40篇選文中，一夕之間，只剩下4篇，原本教科書中優美的經典台灣古典文學作品，鬱永河的《裨海紀遊》選，鄭用錫的《勸和論》，以及連橫的《台灣通史序》，就一夕退出教科書。

這次《12年語文領綱》的審查與討論，已經嚴重傷害了台灣未來文學、語文教育的發展，程序的不正義與黑箱更令人匪夷所思。至少產生幾個顯而易見的弊端：

一、高中語文文言文比例一旦下降到30%，將低於目前初中三年級的35%，並不符合12年公共教育循序漸進的學生能力要求。二、相較於中國大陸、香港與馬來西亞高中語文教材，重視文言文與世界文學，台灣的變革缺乏方向，勢必導致高中學生語文能力、識讀經典文化的能力，將遠低於國際中文學習標準。三、文學經典的確認，要仰賴學養深厚的學者專家，無論是台灣或中國大陸的古典文學，台灣都有浸淫深厚的學者可供諮詢，課審會徑自決議，並不妥當。四、中華文化教材是否應當教？教哪些內容？已經無人聞問。五、語文教育長期不重視世界文學、小説、戲劇、應用文、演講、辯論等類型與議題，也乏人討論。

文學與語文的教育，看似無用，實有大用，看似不合時宜，其實經世治國，還請各界多關心此一大問題，救救孩子們！