“慰安婦表情包”:惡搞苦難是社會的恥辱
作者:杨朝清
資料圖
紀錄片《二十二》的人物截圖被製作成了表情包。
配以“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字的表情包,與記錄22位“慰安婦”倖存者的嚴肅紀錄片,所產生的最大化學反應就是引發了眾多網友的憤怒。對此,QQ空間發表致歉聲明,稱該系列表情包由第三方公司提供,已下線,並將杜絕此類情況再次發生。
這樣的聲明,雖算得上及時,卻並不能掩蓋已然形成的惡劣影響,消除已經造成的傷害。不禁要問,是得怎樣一家沒有下線的公司,才會對這些老人進行如此消遣!但凡對“慰安婦”的歷史有些許瞭解,但凡對民族傷痛有着些許尊重,誰會忍心踩着悲劇來譁眾取眾?對於製作表情包的第三方公司,要嚴肅追究責任,作為推出表情包的大企業,也要掂量下自己身上擔着的大責任,第三方公司並不是推責的擋箭牌,企業審查把關制度是不是如同擺設?企業員工自身的思想文化、價值取向是否有恙?企業每一項上線發佈的文化產品的內容是否符合國家法律與政策?都是必須嚴肅思考、嚴厲整頓的問題。
美國學者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出,在大眾傳媒時代,教育、文化以及其他公共事務領域,都不可避免地被自媒體的表達方式重新定義;許多公眾話題都日漸以娛樂的方式出現,即使是嚴肅的話題也難免會遭受娛樂化的解構。這一切,在“慰安婦表情表”上得到了淋淋盡致的發揮。
“慰安婦表情包”的出現,根源於一些人的底線意識和禁忌觀念的缺失。伴隨着市場化和商品化進程,許多文化符號都可以拿來進行利益變現;然而,慰安婦悲苦的人生和不公的命運,卻不能成為娛樂惡搞的對象。背離了“最低道德保障”,不能在失範行為與非失範行為之間建立清晰的界限,“慰安婦表情包”在本質上是一種商業文化的迷失與錯位。
在一個工具理性盛行的時代,一些精緻的或者粗鄙的利己主義者總是熱衷“蹭熱點”。紀錄片《二十二》的火爆,讓“慰安婦”成為一些人眼中可以被利用、被消費的文化符號;在利益的驅動下,在浮躁、炒作等不良社會心態的裹挾下,“慰安婦表情包”粉墨登場了。
帶着對歷史的敬畏和對“慰安婦”這一特殊羣體的關愛來做紀錄片,《二十二》的出爐並不容易。在特殊的歷史背景和特定的時代背景下,《二十二》以真誠的態度和真實的力量,引發觀者的心理共振,供世人銘記歷史,供世界反思傷痛。依託口碑發酵,一部紀錄片取得了不俗的票房成績——面對真正的好作品,觀眾懂得“用腳投票”。正因如此,更應對這樣的紀錄片抱以尊重,尊重歷經苦難尚熱愛生活的老人們,尊重紀錄片《二十二》製作人員的情緒、情感,不能放縱娛樂惡搞的大行其道。惡搞悲劇,必然會羣起而攻之。
我們感嘆“來得太晚,而她們走得太快”,我們正盡一切努力幫她們討回公道,希望她們在有生之年能聽到久違的道歉,而個別人、個別公司的所作所為與全社會追求的正義做法背道而馳,顯得違和又諷刺。這些在歷史中受過傷害的人,她們所承載的苦難背後,是那個悲哀的時代裏整個民族的恥辱,今天諷刺的表情包是對她們進行二次傷害,一不小心,又會淪為整個社會的恥辱。或許有人不理解她們的痛苦,但請每一個人都能尊重她們。
“發展的列車匆匆駛過精神的站台,現實的變化將心靈的地圖拋在身外”,詩意的語言,道出令人痛心的“價值失落”。説到底,娛樂惡搞不能百無禁忌,商業運作不能自彈自唱;遵循公序良俗,敬畏歷史,尊重民眾的情感、需要和認同,商業文化亟需“亡羊補牢”。(中國青年網特約評論員 楊朝清)