“慰安婦表情包”：惡搞苦難是社會的恥辱

資料圖

紀錄片《二十二》的人物截圖被製作成了表情包。

配以“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字的表情包，與記錄22位“慰安婦”倖存者的嚴肅紀錄片，所產生的最大化學反應就是引發了眾多網友的憤怒。對此，QQ空間發表致歉聲明，稱該系列表情包由第三方公司提供，已下線，並將杜絕此類情況再次發生。

這樣的聲明，雖算得上及時，卻並不能掩蓋已然形成的惡劣影響，消除已經造成的傷害。不禁要問，是得怎樣一家沒有下線的公司，才會對這些老人進行如此消遣！但凡對“慰安婦”的歷史有些許瞭解，但凡對民族傷痛有着些許尊重，誰會忍心踩着悲劇來譁眾取眾？對於製作表情包的第三方公司，要嚴肅追究責任，作為推出表情包的大企業，也要掂量下自己身上擔着的大責任，第三方公司並不是推責的擋箭牌，企業審查把關制度是不是如同擺設？企業員工自身的思想文化、價值取向是否有恙？企業每一項上線發佈的文化產品的內容是否符合國家法律與政策？都是必須嚴肅思考、嚴厲整頓的問題。

美國學者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中指出，在大眾傳媒時代，教育、文化以及其他公共事務領域，都不可避免地被自媒體的表達方式重新定義；許多公眾話題都日漸以娛樂的方式出現，即使是嚴肅的話題也難免會遭受娛樂化的解構。這一切，在“慰安婦表情表”上得到了淋淋盡致的發揮。

“慰安婦表情包”的出現，根源於一些人的底線意識和禁忌觀念的缺失。伴隨着市場化和商品化進程，許多文化符號都可以拿來進行利益變現；然而，慰安婦悲苦的人生和不公的命運，卻不能成為娛樂惡搞的對象。背離了“最低道德保障”，不能在失範行為與非失範行為之間建立清晰的界限，“慰安婦表情包”在本質上是一種商業文化的迷失與錯位。

在一個工具理性盛行的時代，一些精緻的或者粗鄙的利己主義者總是熱衷“蹭熱點”。紀錄片《二十二》的火爆，讓“慰安婦”成為一些人眼中可以被利用、被消費的文化符號；在利益的驅動下，在浮躁、炒作等不良社會心態的裹挾下，“慰安婦表情包”粉墨登場了。

帶着對歷史的敬畏和對“慰安婦”這一特殊羣體的關愛來做紀錄片，《二十二》的出爐並不容易。在特殊的歷史背景和特定的時代背景下，《二十二》以真誠的態度和真實的力量，引發觀者的心理共振，供世人銘記歷史，供世界反思傷痛。依託口碑發酵，一部紀錄片取得了不俗的票房成績——面對真正的好作品，觀眾懂得“用腳投票”。正因如此，更應對這樣的紀錄片抱以尊重，尊重歷經苦難尚熱愛生活的老人們，尊重紀錄片《二十二》製作人員的情緒、情感，不能放縱娛樂惡搞的大行其道。惡搞悲劇，必然會羣起而攻之。

我們感嘆“來得太晚，而她們走得太快”，我們正盡一切努力幫她們討回公道，希望她們在有生之年能聽到久違的道歉，而個別人、個別公司的所作所為與全社會追求的正義做法背道而馳，顯得違和又諷刺。這些在歷史中受過傷害的人，她們所承載的苦難背後，是那個悲哀的時代裏整個民族的恥辱，今天諷刺的表情包是對她們進行二次傷害，一不小心，又會淪為整個社會的恥辱。或許有人不理解她們的痛苦，但請每一個人都能尊重她們。

“發展的列車匆匆駛過精神的站台，現實的變化將心靈的地圖拋在身外”，詩意的語言，道出令人痛心的“價值失落”。説到底，娛樂惡搞不能百無禁忌，商業運作不能自彈自唱；遵循公序良俗，敬畏歷史，尊重民眾的情感、需要和認同，商業文化亟需“亡羊補牢”。（中國青年網特約評論員 楊朝清）