台灣課綱“去中國化”是“文化自宮”

台灣審議高中新課綱（圖源：央視）

台灣“教育部”的“課程審議會”8月20日召開“課審大會”，提議島內普通高中文言文比例從原先的45%至55%降至30%。此前，“課審會”還通過網絡投票選出10篇推薦文言文，其中僅4篇是傳統經典，其他都是迎合所謂“台灣主體意識”的冷僻古怪之作，甚至還有一篇是日本人所寫。島內教育界驚呼，這些方案若通過，台灣將迎來“國文浩劫”。

詭異篇目

民進黨上台之初，就忙着安排反“課綱微調”有功的學生代表加入“課審會”。現在，這個貫徹民進黨意志的“課審會”終於“發威”了。20日，由“課審會”6名委員提出的6個“議案”付諸討論，內容皆與去除傳統經典有關。

一些“議案”毫不掩蓋“去中國化”意圖，比如提議高中文言文比例降至30%，“國文”課綱附錄的推薦選文從20篇降為15篇等。另外一些則比較隱晦，台灣中華語文教育促進協會理事長、中山女高退休教師段心儀説，如第二案和第三案代表“國文”課綱不再以論語、孟子、大學、中庸為基礎，第四案則會導致文章只求“議題性”而忽略文學、文化價值。

而比“議案”更惹爭議的是“課審會”推薦的10篇文言文。一週前，“課審會”舉辦了一個神秘的網絡投票，在連媒體都未知悉的情況下，517人蔘與投票選出10篇古文。其中僅4篇來自2009年台灣“國文”課綱必讀古文篇目，如《桃花源記》、《赤壁賦》等。另外6篇則是《番社過年歌》、《大甲婦》等一般人聞所未聞的古怪篇目，入選的唯一理由，就是其內容與台灣有關。

這些因“政治正確”而入選的篇目，內容質量就經不起推敲了。比如《大甲婦》中有“土番蠢爾本無知”等歧視原住民的話，《送王君入監獄序》有“嫖來又嫖去”等粗俗言語，被島內教育界人士痛批為“不適合教學”。更離譜的是，一篇《七星墩山蹈雪記》還是日本人中村櫻溪所寫。放着浩如煙海的中華經典不要，卻要學生去學日本人的古文作品，簡直滑稽。

黃鐘譭棄

21日在台北舉行的“數年研議不敵一夕黑箱”記者會上，段心儀説，台灣“國家教育研究院”花2年多時間，委託60多名教授教師，向500多名高中“國文”教師問卷徵詢，才訂出文言文佔45%至55%的課綱草案，數年苦功卻不敵“課審會”一夕黑箱作業。

“課審委員成為宰制高中國文課綱的怪獸！”翰林出版社高中國文教科書總召集人宋裕表示，“課審會”決議的6篇台灣古典詩文，明顯是政治意識形態作祟，都是一些糟糕、沒文采的文章。“如果強行通過，要串連國文老師、學生和家長，到‘教育部’抗議。”

台灣老師張楚表示，參與推薦古文評選投票的517人中，高中“國文”教師僅佔二成，大學生、高中生、社會人士佔了六成多。“這是外行領導內行，劣幣驅除良幣”，“黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴”，台灣曾以中華文化的傳承者自居，如今卻選擇“文化自宮”。

在島內輿論一片質疑聲中，台灣“教育部”稍稍收起了之前“不預設立場，充分尊重課審大會決定”的態度，“國教署長”邱乾國21日出面表示，那10篇網友選出來的文言文，未必會成為高中生必讀古文。

據悉，“課審會”將在27日繼續開會，討論決定高中課本文言文比例及篇目問題。

坑害下一代

對刪減經典古文篇目和增加所謂的“台灣文言文”，一些參與課綱審查的學生代表振振有詞。學生代表蕭竹均稱，過去古文比例過重，許多學生早已被消磨光意志。“課審大會”普高中分組委員、靜宜大學學生林致宇稱，過去太多歌頌唐宋古文八大家，都是在“造神”，相反台灣有很多文言文，且貼近這片土地，“台灣文學對於現代社會的影響，遠大於唐宋八大家”。

讓學生來給自己審課綱，本就是咄咄怪事。不管是有媚日反中傾向的政治學生，還是希望給自己減負的普通學生，當然都樂得古文比例降低。民進黨當初安排學生代表入“課審會”，打的也正是這一如意算盤。

島內學者強調，學習古文對下一代十分重要。台灣前“文化部長”龍應台表示，文言文不代表中國八股，“它是漢語的淬鍊藝術。從文言文學到什麼是語言的精錘淬鍊，才能更懂得怎麼在白話文中揮灑自如、行雲流水。”“這樣的教育政策，是要把下一代的年輕人帶到哪裏去？”

“台灣丟掉的，大陸現在要撿！”台灣東華大學華文文學系主任須文蔚指出，大陸從小學開始加強文言文教育，且陸生的閲讀量非常大，導致台生跟陸生的語言能力差異大，“縱使是讀理工科的陸生，書寫和表達能力都高於台灣文學院的學生”。他説，香港前幾年將高中的文言文完全取消，等到第一批學生進入大學後，大學發現學生從語文到文字的能力都變得很糟糕，這就是“華語圈實驗失敗的結果”，後來香港馬上又增加了12篇必讀古文。

民進黨不惜犧牲下一代語文能力，為的還是“去中國化”。台灣中央日報網絡版20日社評説，台灣學生接受文言文越來越少，不僅語文程度越來越差，對於中華文化的認同感與中華民族的歸屬感，當然也就越來越薄弱，而這正是民進黨全力以赴追逐的目標。（人民日報海外版 王平）