台灣學者：新課綱名不正言不順

華夏經緯網9月4日訊：據台灣媒體報道，“新課綱名不正言不順！”台灣師範大學東亞系張昆將教授表示，東亞史是“區域史”不是“國別史”，新課綱借用東亞史名稱，卻完全沒有東亞史內容，也不是中國史，因為它不是一個一個朝代講；換言之只是把東亞史當作“稀釋、解構中國史的工具”，學子讀了會對中國朝代的脈絡混淆不清。

據報道，張昆將以東亞文化脈絡中的“東亞儒學”為例，東亞是指“受儒教影響的漢字文化圈”，包括韓國、日本、越南等，母體淵源來自中國；日本從唐朝8世紀開始有文字，越南11世紀才有自己的喃字，韓國15世紀才有自己的諺文，因此一般來説東亞史在8世紀以前以漢字文化圈為為中心，因為韓國、日本、越南的古代史料都是用漢字記載。

但新課綱首個主題就是“要在東亞歷史脈絡討論中國史”，中國古代史只能是以中國為中心，並非東亞史；而新疆、蒙古、印度等不屬於漢字文化圈，漢代通西域、中原文物文化中西互動、茶葉瓷器輸出西方等也無關東亞，而是中亞或西亞。

至於怎樣才算東亞史的架構？張昆將舉例，隋唐時期的高句麗史、日本史中的白江口戰爭，涉及東北亞三個國家，或17世紀滿清入關導致移民進入朝鮮半島或東南亞，這就是東亞史架構下的移民議題；或是像東亞儒學史，宋代以後的理學發展，朝鮮時代為什麼以朱子學為主，日本德川時代為何看重陽明學，去了解並比較中國士大夫、朝鮮兩班階層、德川武士文化下的各國儒學異同。

張昆將説，現在台灣當局一直想“去中國化”，請問台灣拔掉了中華文化，還剩什麼？難道要全台民眾目光都放在政治意識形態，製造對立劃分彼此?