獨家！“名家的童年遊戲”：小孩模

我的老家在山東菏澤，文化豐厚，商代都城，戲曲福地，牡丹之鄉。兒時的記憶裏，家鄉的河多、坑多、沼澤多、水面多，南邊有百里黃河故道，北邊有傳説的八百里水泊，從城裏到村旁都有水面相伴。對小孩子而言，玩耍起來取水用泥非常方便，玩泥巴、捏泥人、摔凹屋、印孩模，是我們這代人兒時的樂園。

小孩模是菏澤當地的俗稱，它是當地最盛行的一種民間玩具，老百姓也稱之為娃娃模、泥模、火燒模，其實就是孩子們用泥巴做玩偶的陶製圖畫模範，類似民間制饃饃的食磕子，如小孩子的巴掌大小，有圓形、瓦片形等不同形狀，以紅陶顏色居多，用陰刻、陽刻、淺浮雕等多種工藝作了圖畫，孩子們可以用膠泥翻模出各種形象。小孩模的內容十分豐富，神話傳説、歷史故事、戲曲形象、曲藝雜技、花草植物、飛禽走獸、吉祥圖案，以及漢字等等，都是模具圖畫題材形象的來源。所以，印孩模就是孩子們親手翻制自己喜愛的百科全書。

我家住的曹縣老縣城大圩首衙門前街，南街有戲園子，後面是古樓街。我家周邊有韓家、陳家、徐家等和諧相處的街坊，當街還有一些店鋪。在城裏最熱鬧的地方，孩子們天天扎堆在一起玩兒，大一些的孩子玩兒用煙標疊的客子，小一些的就玩兒小孩模。城裏的大澤水坑，讓取泥巴很方便。妮兒們湊在一起，把泥巴當面團，模仿大人樣兒，翻刻帶圖畫的“麪食”，邊擺邊排，過娃娃家。小兒們玩孩模總想比試比試，比誰的故事多，比誰講得好，比誰做得多，品頭論足，好不熱鬧。有時候兩個衚衕的夥伴因比試打了起來，過會兒又聚在一起互相交換，其實不記得誰勝誰輸，但無形中也長了見識，學了交流。在孩子們心裏，心靈手巧、博聞強識也來得更威風榮耀。自己是我們街上的小孩頭兒，常帶着小夥伴們到鄰街上比試一番。小孩模的故事很多，小時玩的有各種動物植物花草，大了幾歲又時興三國、水滸、西遊，也有樣板戲人物，有時鬧不明白所以然，就回家找母親問個究竟，又急着出去比試逞能，有時候沒記清名字來由，張冠李戴，惹得大家鬨堂大笑。天然的生活條件，樸素的人文環境，每家都是幾個孩子，每個街道都有幾個小孩頭兒，玩耍間，孩子們對歷史典故、神話傳説、戲文故事耳熟能詳，也把民間樸素的仁義禮智信刻在心裏，吉祥的圖案寓意、美好的期待寄託以及生活的人之常情都在內心深處埋下了種子。

過去菏澤地區貨郎擔上的小孩模，大多出自鄆城藝人之手。1985年我到鄆城彭樓調研磚雕屋脊獸製作工藝時，看到了土窯燒製小孩模的全過程，説不出的激動，於是撰文從專業上對小孩模的工藝文化做了梳理，希望更多人關注小孩模這一獨具特色的民間玩具。此後籌建中國民藝博物館時，也專程回老家，從老屋裏找到了小時候的小孩模，陳列在民藝館一個專櫃中。

應該説，小孩模作為我國流行較早的土陶玩具，與陶器雕刻、木版年畫、畫像磚石藝術具有淵源關係，屬姊妹藝術。在工藝上，有塑的、刻的、捏的等多種製作手法，把製陶、雕刻、繪畫等多種工藝形式融為一體。在造型上，生動活潑，千姿百態，富有質樸、天真的裝飾趣味。在內容和形式上，與民俗生活有緊密聯繫，比如梁山鄆城一帶的兒童把宋江崇為至高無上的形象，貨郎銷售最多的也是梁山一百單八將；而在其它縣城，除傳統題材外，還有如紡線織布、走親戚、抬花轎等民俗題材。小時候的孩模裏印象最深的是“武松打虎”的場面圖畫，藝人大膽地將武松形象與虎之身軀合為一體，是形與神、力與體融合的高度概括，英雄氣概表現得淋漓盡致。

如今在民藝館每次給觀眾講解小孩模時內心都有幾分感慨，這小孩模伴隨我的童年，有不少難忘的記憶；這小孩模裏有不少鄉音鄉情，家鄉戲的曲調、魯西南故事的形象都環繞印現其中。也常想，讓今天的孩子們玩一玩小孩模，在變形金剛、樂高積木之外，團團泥巴，扣個小孩模，感受自然的水和泥土，感知鮮活的歷史和過往，這樣的童年也許會更豐厚，這樣的成長會有更綿長的力量和心靈的滋養。

小孩模，是模具、是模範，是兒時的生活，是文化的啓蒙，是悠長歲月裏一個温暖的起點，一縷不變的鄉愁記憶。（人民日報中央廚房⋅N�生活工作室潘魯生）

作者介紹：潘魯生，全國政協委員、中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、山東工藝美術學院院長、藝術學博士、國家二級教授。