獨家!“名家的童年遊戲”:小孩模

我的老家在山東菏澤,文化豐厚,商代都城,戲曲福地,牡丹之鄉。兒時的記憶裏,家鄉的河多、坑多、沼澤多、水面多,南邊有百里黃河故道,北邊有傳説的八百里水泊,從城裏到村旁都有水面相伴。對小孩子而言,玩耍起來取水用泥非常方便,玩泥巴、捏泥人、摔凹屋、印孩模,是我們這代人兒時的樂園。
小孩模是菏澤當地的俗稱,它是當地最盛行的一種民間玩具,老百姓也稱之為娃娃模、泥模、火燒模,其實就是孩子們用泥巴做玩偶的陶製圖畫模範,類似民間制饃饃的食磕子,如小孩子的巴掌大小,有圓形、瓦片形等不同形狀,以紅陶顏色居多,用陰刻、陽刻、淺浮雕等多種工藝作了圖畫,孩子們可以用膠泥翻模出各種形象。小孩模的內容十分豐富,神話傳説、歷史故事、戲曲形象、曲藝雜技、花草植物、飛禽走獸、吉祥圖案,以及漢字等等,都是模具圖畫題材形象的來源。所以,印孩模就是孩子們親手翻制自己喜愛的百科全書。
我家住的曹縣老縣城大圩首衙門前街,南街有戲園子,後面是古樓街。我家周邊有韓家、陳家、徐家等和諧相處的街坊,當街還有一些店鋪。在城裏最熱鬧的地方,孩子們天天扎堆在一起玩兒,大一些的孩子玩兒用煙標疊的客子,小一些的就玩兒小孩模。城裏的大澤水坑,讓取泥巴很方便。妮兒們湊在一起,把泥巴當面團,模仿大人樣兒,翻刻帶圖畫的“麪食”,邊擺邊排,過娃娃家。小兒們玩孩模總想比試比試,比誰的故事多,比誰講得好,比誰做得多,品頭論足,好不熱鬧。有時候兩個衚衕的夥伴因比試打了起來,過會兒又聚在一起互相交換,其實不記得誰勝誰輸,但無形中也長了見識,學了交流。在孩子們心裏,心靈手巧、博聞強識也來得更威風榮耀。自己是我們街上的小孩頭兒,常帶着小夥伴們到鄰街上比試一番。小孩模的故事很多,小時玩的有各種動物植物花草,大了幾歲又時興三國、水滸、西遊,也有樣板戲人物,有時鬧不明白所以然,就回家找母親問個究竟,又急着出去比試逞能,有時候沒記清名字來由,張冠李戴,惹得大家鬨堂大笑。天然的生活條件,樸素的人文環境,每家都是幾個孩子,每個街道都有幾個小孩頭兒,玩耍間,孩子們對歷史典故、神話傳説、戲文故事耳熟能詳,也把民間樸素的仁義禮智信刻在心裏,吉祥的圖案寓意、美好的期待寄託以及生活的人之常情都在內心深處埋下了種子。
過去菏澤地區貨郎擔上的小孩模,大多出自鄆城藝人之手。1985年我到鄆城彭樓調研磚雕屋脊獸製作工藝時,看到了土窯燒製小孩模的全過程,説不出的激動,於是撰文從專業上對小孩模的工藝文化做了梳理,希望更多人關注小孩模這一獨具特色的民間玩具。此後籌建中國民藝博物館時,也專程回老家,從老屋裏找到了小時候的小孩模,陳列在民藝館一個專櫃中。
應該説,小孩模作為我國流行較早的土陶玩具,與陶器雕刻、木版年畫、畫像磚石藝術具有淵源關係,屬姊妹藝術。在工藝上,有塑的、刻的、捏的等多種製作手法,把製陶、雕刻、繪畫等多種工藝形式融為一體。在造型上,生動活潑,千姿百態,富有質樸、天真的裝飾趣味。在內容和形式上,與民俗生活有緊密聯繫,比如梁山鄆城一帶的兒童把宋江崇為至高無上的形象,貨郎銷售最多的也是梁山一百單八將;而在其它縣城,除傳統題材外,還有如紡線織布、走親戚、抬花轎等民俗題材。小時候的孩模裏印象最深的是“武松打虎”的場面圖畫,藝人大膽地將武松形象與虎之身軀合為一體,是形與神、力與體融合的高度概括,英雄氣概表現得淋漓盡致。
如今在民藝館每次給觀眾講解小孩模時內心都有幾分感慨,這小孩模伴隨我的童年,有不少難忘的記憶;這小孩模裏有不少鄉音鄉情,家鄉戲的曲調、魯西南故事的形象都環繞印現其中。也常想,讓今天的孩子們玩一玩小孩模,在變形金剛、樂高積木之外,團團泥巴,扣個小孩模,感受自然的水和泥土,感知鮮活的歷史和過往,這樣的童年也許會更豐厚,這樣的成長會有更綿長的力量和心靈的滋養。
小孩模,是模具、是模範,是兒時的生活,是文化的啓蒙,是悠長歲月裏一個温暖的起點,一縷不變的鄉愁記憶。(人民日報中央廚房⋅N�生活工作室潘魯生)
作者介紹:潘魯生,全國政協委員、中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席、山東工藝美術學院院長、藝術學博士、國家二級教授。