孫恪勤：《巴黎聲明》，一份刺耳的宣言

近日，一份名為《一個我們能夠信靠的歐洲》的《巴黎聲明》引起歐洲內外關注。這份由歐洲十位保守主義傾向的學者撰寫的聲明表明：歐洲精英中的部分保守勢力、“疑歐”派與民粹主義上下呼應。被多重危機困擾的歐洲將直面信念和理論領域更多挑戰，對歐洲一體化前景的爭論進入深水區。

《巴黎聲明》的觀點有矛盾之處，但基本立場是清晰的。首先，他們做出兩個否定：否定歐洲一體化成果，認為這個“虛假的歐洲正在威脅着我們，將毀掉我們的家園。它既談不上普世，更稱不上是一個共同體”;否定多元文化主義，認為“多元文化主義不靠譜。它無視甚至攻擊歐洲的基督教根基，妄想穆斯林將會愉快地採納他們的世俗主義與文化多元圖景”。其次，他們提出自己的歐洲建設主張：希望迴歸民族國家、強調基督教精神、反對穆斯林移民、同情民粹主義。

《巴黎聲明》揭示的歐洲困境並非沒有根基，全球化、歐盟不斷擴大，多元文化政策、新自由主義治理模式的確帶給歐洲許多挑戰，西方錯誤的外交戰略又加重了這些挑戰。自2009年歐債危機以來，烏克蘭危機、難民危機、恐怖主義、社會分裂、英國脱歐、歐盟內部東西南北矛盾等相互震盪，引發民粹主義高漲，歐洲懷疑論上升。在此背景下，歐洲精英們在理念上的分裂和較量勢必凸顯，十位保守主義學者的聲明也就不奇怪了。

發個牢騷，揭揭短很容易，如何走出困境，揭示前進道路就需要勇氣、智慧、包容和氣魄了。《巴黎聲明》的作者們希冀從民族國家、基督教秩序等舊世界中尋找答案，這是他們最致命的缺陷。

歐洲已經回不到過去了，也沒有必要回到過去。首先，歐洲的過去並不都像這些學者描繪得那樣鮮亮、美好。民族國家從歐洲產生，但狹小的國家空間和巨大的資本主義生產力之間的矛盾引發各國間一次又一次爭奪和戰爭，兩次世界大戰幾乎毀滅了驕傲的歐洲，一些歐洲歷史書甚至將20世紀前期的歐洲史稱為“危機和悲慘的年代”。慘痛的歷史教訓説明，歐洲不能回到過去。為了尋求和平，為了歐洲未來，在莫內、舒曼、阿登納、戴高樂等人努力下，歐洲一體化應運而生。60多年的歷程表明，歐洲一體化事業的確帶給歐洲和平與繁榮，帶給世界一種新的區域治理方式。

其次，歐洲一體化從制度、法律、經濟、文化、安全各層面將歐洲民眾的利益捆綁在一起。在全球化的今天，歐盟國家和世界其他國家在各方面的交流已然密不可分，文化與文明交融十分密切。正因如此，歐盟主流思想家和多數民眾都肯定歐盟的存在。

回到過去無解，現狀又困難重重，歐洲人只能向前看，重新尋找前行之路。無論是“挺歐”派、中立派還是“疑歐”派都對此負有責任。當前歐洲各國都在就歐盟危機治理和前景進行辯論，儘管各流派多有分歧，民粹主義干擾嚴重，但主流思潮是“挺歐”的，“多速歐洲”“水晶球歐洲”等建設性方案不斷提出，盛產思想的歐洲應該能找到合適方案。(作者是中國現代國際關係研究院研究員)