余光中去世帶走無盡鄉愁 其一生就是一部跨世紀的疼痛文化史

【環球時報駐台北特約記者  崔明軒】以一首《鄉愁》享譽華人世界的台灣著名詩人余光中14日病逝。台媒稱，農曆九月九日重陽出生的余光中是“茱萸的孩子”，他歷經戰亂流離，漂泊過海，將思鄉情懷寫就《鄉愁》和《鄉愁四韻》。在生命最後的一段歲月，詩人站在高雄西子灣研究室遠眺台灣海峽，鄉愁只在他的心裏，“而鄉愁，是無解的”。

“一部跨世紀的疼痛文化史”

高雄中山大學14日中午發佈新聞稿，證實中山大學外國語文系榮譽退休教授、詩人余光中當天上午10時多病逝，享壽90歲;家屬表示不願被打擾，謝絕採訪。聯合新聞網14日稱，今年10月23日在高雄西子灣會館，中山大學為余光中慶祝九十大壽，是詩人最後一次公開露面，當天他談興極佳。據悉，余光中11月27日到醫院掛急診，診斷為急性腦中風，14日因呼吸衰竭過世。

蔡英文稱，余光中對台灣現代文學的發展有重要影響，不只他的詩文廣為人知，他精心翻譯的外國作品如《梵高傳》也啓蒙了許多文藝青年。高雄市長陳菊稱，聽聞余光中過世的消息萬分不捨，“高雄因余光中而軟，港都因余光中而暖，我們對他的懷念與記憶也將像鐵軌一樣長”。“文化部長”鄭麗君稱，余光中是台灣現代文學史上必須銘記的一頁。作家龍應台寫道，最後一次見余光中，他安靜無語，時而坐寐;身體瘦弱，但是知道他瘦弱的身體內曾經有如何熾熱的光，照亮了蒼白年代裏多少幽閉孤憤的心靈。文章説，余光中走了，在70年的台灣文化史上是一個時代的結束，“從疼痛徹骨的遷徙流亡思鄉，到意氣風發的希臘天空的追尋，到回眸凝視決定擁抱枋寮的泥土，到最後在自己擁抱的泥土上又變成異鄉人，余光中的一生就是一部跨世紀的疼痛文化史”。

為搶救中華文化而奔走

台灣“中央社”稱，余光中是福建永春人，1928年生於南京。早年因戰亂顛沛流離，卻無礙他在文壇嶄露鋒芒，1949年為躲避國共內戰轉學到廈門大學，至來年5月到台灣之間的短短十日就發表了六七首詩作、7篇評論和兩篇譯文。1956年與苦等多年的表妹範我存結婚，生了四個女兒。1985年在國民黨大佬李煥的邀請下，余光中擔任中山大學文學院院長，遷居高雄。他一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的“四度空間”，其詩文作品廣泛被兩岸教科書收錄，如《鄉愁》《我的四個假想敵》和《聽聽那冷雨》。梁實秋曾評價他説：“余光中右手寫詩，左手寫文，成就之高一時無兩。” 余光中是散文家梁實秋的弟子。他曾向記者透露，出版第一本詩集《舟子的悲歌》時，恩師認為最多隻能賣300本。余光中不服氣，硬是印了1000本，全部賣光。

近年來，余光中一直在為搶救中華文化而奔走。“中華語文促進協會”理事長段心儀對余光中去世“十分震驚、不捨”。段心儀回憶説，“95課綱”刪減國文課時數、去除中國文化基本教材、改為“論孟選讀”，當時一羣深表憂心的文化人士生怕勢單力薄，找了余光中擔任聯盟精神領袖，在其推動之下，有八成學校選修採用“論孟選讀”，並在“101課綱”改為必選的中華文化基本教材。後來余光中覺得聯盟太鬆散，而國文教育的搶救不是一時的，因此發起“中華語文促進協會”，並擔任創會理事長達4年，“近期有向餘老師報告文言文比率遭課審大會降低一事，他也十分痛心”。此前在2006年，余光中公開批評前“教育部長”杜正勝的刪減文言文政策，稱杜正勝如果讀好文言文，就不會把輓聯“音容宛在”寫成“音容苑在”。

香港星島日報網14日稱，余光中曾説“大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，因為我和她曾有12年的緣分”。文章稱，余光中當年遷居來港時21歲，一年後赴台灣，再來時人已中年，在香港的那10多年對他很重要。

鄉愁是詩歌主旋律

余光中創作近70年，寫了上千首詩，出版幾十本書。文壇認為他早該摘下諾貝爾桂冠，他卻豁達表示:“一個作家能被自己的民族接受，便是最大光榮!”而對於華人世界來説，他的那首《鄉愁》不能不提。聯合新聞網稱，時任國務院總理温家寶曾引用余光中的作品，一席“鄉愁説”讓這首詩流傳更廣。余光中當時表示，鄉愁只是單純的懷鄉，是每個人都有的心情。雖然多年來他去大陸20多次，以為鄉愁應該能解了，但故鄉的事、小時候的玩伴大都不在了，而這樣的鄉愁，不是買張船票、機票回去就能解得了的。

余光中曾寫過新詩《當我死時》，“當我死時，葬我，在長江與黃河之間”“我便坦然睡去，睡整張大陸，聽兩側，安魂曲起自長江，黃河”，彰顯其一生志向及心願。如今他走向了人生盡頭，“這次，鄉愁不知會將他載往何方？”