坐擁“雙重優勢”！香港傳統“愛國學校”力推愛國教育

【環球時報駐香港特派記者 陳然】在香港專業進修學校(簡稱“港專”)上週的畢業典禮上，有畢業生做出不尊重國歌行為，當即被趕出場。面對學生“責問”，該校校長陳卓禧鏗鏘有力地回應：“這是一所愛國愛港的學校。”各界紛紛為陳卓禧點讚的同時，也注意到原來香港有一批傳統的愛國學校。

這些傳統愛國學校大多創立於二戰後，當時香港百業凋敝，失學嚴重。一些認同中共的社會人士籌募經費辦學，創立了香島中學、培僑中學、福建中學、旺角勞工子弟學校(該校後來創辦的一所夜校發展為“港專”)，主要是為清貧子弟提供教育。這些學校也曾是香港左派傳播思想和培養接班人的地方，培僑中學曾接收過很多左派人士的子女，比如魯迅的兒子周海嬰。因立場“親中”，這些學校遭到港英政府的打壓。將軍澳香島中學校長鄧飛對《環球時報》記者介紹説，港英政府對愛國學校的限制和打擊主要來自於兩方面，一是禁止愛國學校畢業生報考紀律部隊或政府公職;二是以檢查衞生、消防等藉口進入校園內，肆意擾亂課堂秩序。“第二點尚且可以克服，可是第一點的衝擊力真的太大了。”鄧飛解釋説，那是變相封鎖了愛國學校畢業生的職業道路，“等於剝削了他們向社會上游流動的機會，着實狠心”。

港英政府的打壓，並未改變這些學校的愛國立場。鄧飛表示，以香島中學為例，在上世紀40年代辦學之初就在校內舉行升國旗、奏唱國歌等儀式，幾十年來沒有改變，“這是傳統愛國學校的慣例”。在上世紀60年代，香港傳統愛國學校提出“民主辦學”或“民主教育”的概念，目的在於解放學生的個性，與“殖民教育”區分開來。到了後來的80年代至90年代，香港教育界又提出類似的“反奴化教育”或“民族主義教育”，旨在將學生培養成認識祖國、具獨立思考能力的社會棟樑。

到了上世紀80年代後期至90年代初期，臨近香港迴歸，港英政府對愛國學校的“禁令”開始放鬆，並大舉推行教育改革。本以為可以重整旗鼓的傳統愛國學校，又再次面臨學費衝擊。鄧飛解釋説，彼時的港英政府在全港推行9年義務教育，學生可一律免費接受小學及初中教育;但由於愛國學校需自負盈虧，因此必須收學費才可繼續辦下去。“我們雖然申請到了政府的直接資助，但政府卻是‘按人頭給錢’，收不到學生的話就沒有資助了。”鄧飛回憶説，為了維持經營，這些學校的老師大多都拿着極低的工資，有幾所學校終以關閉收場。

全港中小學總計約1100所，傳統愛國學校僅有十餘所，佔比很低。但鄧飛對《環球時報》表示，當前，愛國學校所發揮的作用不可小覷。“首先，作為一所香港學校，我們對國情的瞭解肯定比其他香港學校深;其次，相對內地學校來説，我們對國際化的熟悉程度也更深。”鄧飛解釋説，中國正逐漸融入、甚至引領全球化的浪潮，因此成熟的愛國教育必須是國際化的，學生要熟悉中國國情，也必須站在國際化平台上，“無論是培養本地學生還是內地來港讀書的學生，傳統愛國學校坐擁‘雙重優勢’，在推動愛國教育方面義不容辭”。

2012年，香港發生反國民教育風波，愛國學校受到衝擊，成為反對派的“出氣筒”和批判的靶子。香港教育局副局長蔡若蓮剛被任命時，就曾被反對派一口咬定是“深紅”背景，理由是她擔任過“左派學校”福建中學的校長。作為愛國學校校長，鄧飛也承受着不少壓力。“有人認為我們是愛國學校，就一定代表內地、代表北京、代表中央，其實這是誤解。”鄧飛説，與香港所有學校一樣，“如今我們的學生來自各個階層，出身、背景各異，並沒有獨特的指徵性”。