量子神秘學：有人説物理學與佛學殊途同歸惹爭議

物理學家朱清時愛好禪修，多次公開演講中，他雜糅佛學與現代物理學概念。有人批評説他打科學旗號宣揚偽科學。還有人考證，朱清時的理論來自一位禪修老師的“量子佛學”。其實量子跟靈脩扯上關係，不是中國人的發明，始作俑者在西方。當代“量子神秘學”的中心是美國。近幾十年的美國，大量書籍和學者探討量子論與超自然現象的聯繫。

（原標題：量子神秘學： 有人靈脩之，有人説瞎掰）

本報記者 高博

朱清時説，物理學與佛學殊途同歸，這引起了很多科學支持者的不滿。

科學家熱衷於神秘學，應該寬容嗎？科學界總歸是不待見。

理查德⋅費曼曾説過一句：“科學是相信專家也會無知。”這句話，物理學界拿來嘲笑另類科學家，另類科學家用來抗議主流學界的擠壓，總歸誰也不服誰。

薛定諤開始，量子就被玄學盯上了

量子理論剛進入大眾視野的1920年代，就有歐洲學者組團探討它的超自然意義。名氣最大的是薛定諤（就是薛定諤的貓的薛定諤），他當時就認為人類意識在量子論裏是關鍵。二戰後，薛定諤還演講談量子論與人類意識的超經驗聯繫。

相信人類意識影響量子物理的薛定諤發明了一個詞，叫量子糾纏，指的是兩個量子微粒（比如光子）可以隔開幾百萬光年仍保持同步。愛因斯坦不相信，批評説是“幽靈般的超距作用”。但愛因斯坦到美國後跟人合作了一篇論文，倒是為量子糾纏做實驗鋪平了道路。結果實驗證明，量子糾纏這事兒，真的有！

儘管科學家們未必贊同，新概念給心靈感應愛好者餵了一片興奮藥：分隔萬里能雙飛，就是量子糾纏唄……

1967年，諾獎得主尤金⋅維格納一篇討論身心問題的哲學論文，也強調有意識的觀察者在量子力學裏的未定角色。他後來跟馮⋅諾依曼在此問題上的討論，給量子神秘論者一個話頭。

“新時代運動”將量子靈學推向高峯

美國心理醫生和冥想推廣者勞倫斯⋅樂山（還健在，今年97歲）1970年代大力宣傳：超自然現象源於量子力學，他還寫了一套指導人開“千里眼”的功法。後來樂山説，千里眼、預感和心靈感應都有量子理論基礎。

時至今日，量子靈學蔚然大觀。美國的物理學家們看不順眼，逮着機會就狂剋；諾獎得主穆雷⋅蓋爾曼造了一個新詞組，叫“quantum flapdoodle（量子扯淡）”。

今天的量子神秘學（或曰量子靈學），與半個世紀前美國發源的赫赫有名、於今尤盛的“新時代運動”脱不開關係。研究“新時代運動”的學者楊波説：“新時代運動是二十世紀六十年代以來形成於英美並傳播到全世界各地的一場社會運動,它以自我靈性成長為核心目的,包括各種哲學觀念、社會政治主張、宗教實踐、另類醫療實踐、大眾文化、文化產業等各方面內容,它帶有宗教特徵,但沒有統一的教義和統一的組織。”

新時代運動中有些愛琢磨的人盯上了量子論。基本邏輯如一位研究者所説，是“量子力學與相對論對世界觀念和人類思維方式提出了顛覆性的變革要求。一些物理學家發現了一條與傳統東方神秘主義相契合的思想淵源,它們有着相同世界觀的物理學之道——以直覺體驗達致天人合一、梵我一如的東方神秘主義,揭示出西方哲學主客二分、二元對立、理性思辨的意識思維模型的缺陷。這一思維模型長期停留在顯性意識的邏輯推理和外在感觀層面,無法進入深層意識結構,遮蔽了內在心靈與外在世界融為一體的一元認知視野,當然也就無法解釋在認知層面出現的物質與意識之間新的關係問題,這是西方現代科學和主流哲學的共同困境”。

而前文提到的“量子佛學”也認為科學分“外觀”和“內觀”，強調可觀測實驗證據的科學屬於“外觀”一派，光靠外觀不能達到真理，必須要獲得禪修“內觀”一派的體驗才能融會、證道。

“出口轉內銷”的東方智慧

美國物理學家卡普拉1970年代“開悟”，迷上了印度和中國的智慧，其著作《物理學之“道”：近代物理學與東方神秘主義》在中國多次再版。卡普拉推崇中國的老子，認為他早已表明了現代物理學的方向。據説，卡普拉這部半自然哲學半神秘主義著作揭示“當人們的探究進入到物質的更深層次，進入到神秘主義更深的意識領域時，在膚淺的機械論的日常生活外表的後面有一個不同的實在。”

而網上傳播的朱清時演講中也説：“過去認為是組成客觀世界的磚塊的基本粒子，現在都是宇宙弦上的各種音符。多種多樣的物質世界，真的成了‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’物理學到此已進入了自性本空的境界！……所謂關係者，緣也，關係實在論其實與佛學緣起説的基本思想一致。總之，在二十一世紀開始的時候，以弦論為代表的物理學，真正步入緣起性空的禪境了！科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經在此等候多時了！”與卡普拉的悟道頗有相合之處。

除了量子佛學，中國還有一些試圖嫁接傳統學説與現代物理學的嘗試，如“易學宇宙學”，介紹“五種玄牝穀神（負弦量子）造化宇宙萬物的自組織功能”等理論。

總之，中西方的量子靈學者都以“意識到現代科學侷限”為出發點，尊崇各種古傳的神秘學。

前述研究者説：“後現代科學在量子物理學、宇宙科學、生物學、心靈與意識等方面的最新研究,折射出傳統科學理論範式的歷史侷限性,展示出後現代復魅的自然主義和靈性科學的發展趨勢……這些理論的共同主張是,在每個個體理性自我意識模型的另一面,是一個剝離個人思維模型的人類共同潛意識原型,這一共同潛意識原型是與世界本體和宇宙信息場相鏈接的。而世界各大傳統宗教和神秘主義都有着相關的記述和體驗。”

物理諾獎得主搞靈學，理直氣壯

國外也有個朱清時，名氣更大，更挑釁主流——諾貝爾物理學獎獲得者布萊恩⋅約瑟夫森，超自然心靈能力研究者。1940年出生的他，少年得志發現了 “約瑟夫森效應”——就像幽靈穿牆，電流能通過兩塊超導體之間的薄絕緣層。33歲就拿了諾獎。

約瑟夫森馬上在劍橋大學凱文迪許實驗室獲得終身教席。沒想到，他放棄了主流的物理研究，一門心思鑽研“意識—物質統一性”。

約瑟夫森二十幾歲就喜歡研究超自然現象，如超感官知覺、心電感應等。他還相信量子力學與這些超自然現象有關聯，想要解決“身心統一”這個千古難題。按主流物理學界的標準，他就此劃入泥潭，跟靈學研究界混到一塊兒去了。很快，物理學界側目以視，他發論文哪兒也不收，還被預印本網站arXiv退稿。

據網上説朱清時是為了養生修習禪定。這與約瑟夫森的經歷有些相似。1971年，約瑟夫森偶然接觸了先驗冥想術（transcendental meditation）。當時，患失眠症的約瑟夫森從收音機聽到先驗冥想術的講座，隨着指導放鬆精神，竟然不靠安眠藥睡着了，由此對禪定和東方修煉法門大感興趣。

近四十多年來，約瑟夫森教授孜孜不倦琢磨“心物聯繫”，探討量子力學如何關聯意識，科學和東方神秘主義的關係，解釋通靈現象等等。敵軍圍困萬千重，他自巍然不動。英國紀念諾貝爾獎百週年的諾獎得主郵票系列，有約瑟夫森一張。郵票上寫：相信物理學將驗證心靈感應，英國超自然研究將領先世界。約瑟夫森自稱故意寫這句，氣一氣狹隘的主流物理學界。

2010年約瑟夫森來清華演講他的理論，還告訴在座聽眾“別輕信科學家”。他演講聲稱：宇宙大爆炸之前就有不依賴物質的生命，演化出了宇宙；量子力學中觀察者的作用，人腦超自然的能力都是這種原始形式的衍生。

科學名人堂裏有一羣靈學大腕

大科學家愛好神秘學，這事兒古已有之。且不説最著名的牛頓沉迷鍊金術（鍊金術就是那個時代的靈脩學，理論實踐兼備），從19世紀開始，科學活動最昌盛的英美，靈學也最活躍，頗具創新精神。

按照科學社會學者劉華傑的研究，近代唯靈論運動發源於1848年的美國；1882年心靈研究會在倫敦成立後，一批領頭的科學家試圖用心靈研究取代名聲不好的唯靈論，讓降神和神媒活動納入實驗科學軌道。

一羣有識之士集合起來，試圖喚出彼岸世界的精魂。其中有美國實用主義哲學和心理學大家威廉⋅詹姆士，有1913年諾貝爾生理學和醫學獎得主，發現過敏反應的法國人查爾斯⋅裏歇，還有跟達爾文共同提出進化論的阿爾弗雷德⋅華萊士。

拿華萊士來説，他是多年蒐集自然證據和深思熟慮後提出了進化論，但又認為人類意識和精神文明的進化應該有超自然力量參與。他晚年一面召喚陰間亡靈，一面出版《達爾文主義》捍衞進化論。

寫入教科書的成就看起來很“科學”，但科學家本人往往不科學，這部分常語焉不詳。比如固執的約瑟夫森，他説“電流幽靈般穿越”就來自超自然現象的啓示。再比如牛頓，鬼迷心竅浪費時間在鍊金術，後來研究卻顯示，鍊金術跟他的自然哲學有內在聯繫，牛頓從來嚴肅地一以視之。

心智研究，迷信和科學曾難解難分。發明腦電圖的漢斯⋅伯格，年輕時騎馬摔下來，差點被旁邊的車隊給碾死，他姐姐同時在幾百公里外突感不祥和焦慮，發來電報詢問。這事極大影響伯格。他由此相信心靈感應，並最終發明記錄腦電的方法，用於研究心靈感應。

1927年靈學重大轉折，領軍人物萊茵，以杜克大學為基地創立“超心理學”（parapsychology），從此海納百川。量子靈學就從屬於它。超心理學後來上電視，商業化，與政府合作，大行其道；CIA長期資助超心理學現象（就是中國所謂特異功能）的“星門計劃”，1995年才撤除。超心理學協會甚至在1969年以集體會員方式加入美國科學促進會。

科學超級大國美國也是靈學超級大國，神秘主義從未因科學昌盛失去活力，而是生機勃勃，在科學的土壤上發新芽。量子神秘學可謂是花園中的一朵奇葩。

他們想做實驗證明：心靈超能力存在！

愛因斯坦曾説，沒有哪個真正成功的理論是單靠思辨的。美國的靈學研究者想必也認同這句話。他們身體力行去證明自己正確。隨舉幾例：

有靈學網站讓訪問者隨便寫一些單詞，911事件後他們分析説，臨近911時文字的“恐怖主義指數”大幅下降，或許很多人感到災難惡兆，便積極地壓制了負面想法；另一個測試讓用户從五張圖中選一張屏幕上即將顯示的圖， 911前，本該是20%的正確率降低到了1/2700，實驗者認為這也説明人們不自覺地壓制了預知能力。

還有一個爭議極大的“預知”研究。2010年，社會心理學家達里爾⋅貝姆實驗認為：人在記憶任務中，對任務結束後才接觸到的詞語印象更深。貝姆説這就是預知，或超認知（psi-cognition）現象的證據。貝姆的實驗看似周全，論文也寫得規範。但一些重複實驗並沒有支持這個結論。但貝姆仍堅信實驗結果。

1993年，心理醫生約翰⋅哈格林帶領4000人在美國華盛頓集體禪定，並預言禪定將讓華盛頓當年夏天的暴力犯罪率下降25%。哈格林一年後稱自己預言成功，並寫書説：發功的禪定者相當於整個社會的“洗衣機”。反對者則認為哈格林胡説，謀殺率其實上升了。

在許多旁觀者看來，量子神秘學叫做科學理論頗為勉強，因為它與被公認的科學不同，不能提供可重複的實驗操作指南；而及時貼上“偽科學”標籤是維護科學純潔性之必須。

無論如何，物理學家們如鯁在喉之時，使用科學概念的靈學，的確刺激和部分滿足了許多現代人的好奇心。喜好神秘或許是人性傾向（科學傳播者同樣利用它來招徠顧客），有哲學家乾脆認為：神秘像真實、美好和善良一樣，是一種基礎價值，人們渴望神秘和超自然。這或許是靈學綿延不絕的基礎。

根據權威調查，如今六成美國成年人不同程度地相信：有些人有靈力或者超自然的力量。