惡搞《黃河大合唱》為何不能一笑了之？_風聞

【本文轉載自微信公眾號：後沙】

一則某公司年會“精神病醫院合唱團演繹黃河大合唱”視頻，近日在網上引發熱議，一堆男女扭腰擺臀，裝瘋賣傻，用醜陋的形式，低俗的歌詞，褻瀆了原本高昂雄壯，催人奮進的《黃河大合唱》，許多人因此感到憤怒。

年會，是各單位員工一年中最放鬆的時刻，嚴肅的老總會在這時放下架子，壓抑的員工會在此時盡情釋放自己。至於節目編排，可以隨心所欲，畢竟那是一個半公開的場合。

如果惡搞《新白娘子傳奇》《縴夫的愛》，《最炫民族風》絕對不會引起社會關注，人們會一笑了之，用娛樂來娛樂，原湯化原食，只要不是色情暴力反人類，誰跟這些計較？

惡搞《黃河大合唱》這類節目大量出現，國人決不能一笑了之。除了版權問題外，表演者可能對這首歌曲誕生的背景一無所知，或者説完全是麻木的。

《黃河大合唱》跟《義勇軍進行曲》等抗戰歌曲一樣，是那個時代最響亮的藝術號角，它不是《夜上海》《夜來香》這類商業歌曲。

《黃河大合唱》所承載的精神決定了這首歌曲的重量，它是中華民族團結一心，抗擊外侮，與日本侵略者血戰到底的誓言。

惡搞《黃河大合唱》不僅出現在單位年會，還堂而皇之登上過衞視舞台，並贏影視大腕（評委）們的高度讚賞。大腕的評價是風向標，問題是她們在誤導一種潮流。

歌曲的力量

有的歌曲是商業化浪潮下的浪花，經典但未必崇高，有的歌曲具有永久的生命力和穿透力，能夠提升國家民族的凝聚力。以《馬賽曲》來説，兩百多年來它一直是法國人精神支柱。

法國佬愛惡搞是全球出名的，但對《馬賽曲》絕大多數人是非常敬畏的，不僅僅因為它是國歌。國會開會時要唱，球場比賽前要唱，反恐遊行要唱……

有人惡搞《馬賽曲》嗎？也有。法國三大球星，科帕，普拉蒂尼，齊達內。其中科帕就惡搞過《馬賽曲》，1958年世界盃，科帕把《馬賽曲》歌詞改成“爺爺的蛋蛋”。

為什麼他會惡搞？因為他是波蘭移民，年輕時根本不會唱《馬賽曲》，更談不上國家榮譽感。隊友唱的時候，他就以惡搞為樂，人家唱“自由，可貴的自由。”他唱“蛋蛋，爺爺的蛋蛋。”……絕對爆笑。

後來懂事了，他也就不再這般年少無知，人也完全法國化，成了移民典範。

一位波蘭移民惡搞《馬賽曲》還有情可原，一幫地地道道的中國人去惡搞《黃河大合唱》這是哪根筋搭錯了？

如果對這種行為一笑了之，他們接下來就會惡搞《義勇軍進行曲》，因為他們是沒底線的。

個人惡搞，影響力極小，林子大了，什麼鳥都有。目前存在的情況卻令人憂慮，惡搞《黃河大合唱》已經不是個人私下行為，而是搬上了主流衞視，形成了模仿效應。

抗戰歷史的殘酷和沉重，被惡搞成輕佻和和虛無。

你無動於衷，他得寸進尺。

藝術的責任

中國娛樂圈現在是什麼狀態？節目櫥窗裏琳琅滿目，精品卻少得可憐，各種秀多如年毛，有創意的鳳毛麟角。除了抄襲就是向國外砸錢購買，惡搞藝術經典則是一條致富捷徑。

有的所謂喜劇大腕，對《黃河大合唱》連最基本的尊重都沒有，一天到晚嘴裏説致敬這個，致敬那個，你們就用這種方式致敬冼星海？

藝術是社會面貌的體現，明星在聚光燈下享受着滾滾而來的名和利時，不要忘了自己的社會責任。

還有一種惡搞是抗日神劇式的惡搞，它跟惡搞《黃河大合唱》的區別在於：前者挑戰你的智商，後者挑戰你的尊嚴。

《黃河大合唱》裏面存活着中華民族不屈而可貴的抗爭精神，後輩中國人通過演繹和歌唱，闡明瞭這種精神得以形成和積澱的歷史發展過程。

《黃河大合唱》是天南地北中國人的基本語言，隨着科技發展，再創造本身也是創造力的表現，但決不應該是惡搞。《跑男》有一期節目就做得很好，相當有震撼力。

不必諱言，正是在某些握有話語權的文人推波助瀾之下，使解構崇高，排斥崇高，拒絕崇高行為，成了近幾年網絡上流行風。

當雷鋒，董存瑞，邱少雲等英雄被熟視無睹的惡搞時，當惡搞者得到大量關注而自鳴得意時，事情就不那麼簡單了。

有人還覺得拿這些嚴肅的東西來調侃非常好玩，沒有什麼不可以拿來調侃的，我們缺這個東西。缺嗎？都氾濫了。

這種心態大抵就像娼婦看到良家女子被流氓蹂躪時，那種帶着惡意的快感。裝什麼正經？你跟老孃也沒啥兩樣，非常好玩。

惡搞並不是不被允許，但任何事情都有底線，請放過那些曾經用生命和鮮血捍衞過這個國家和民族的英雄，以及因此誕生的藝術作品。

惡搞過頭了，就跟裸奔沒什麼區別。