【添年味】春節到了，各位觀察者別忘了繼續觀察與思考_風聞

今天除夕，當然要繼續刷觀網，看小編幾點回家過年。在首頁看到一篇文章《在中國，儒學到底算不算宗教？》，點開標題變成了《中華文明重在“天道”而非民族主義》。本來想草草評個論，但是又看到了《風聞送您的新春大紅包到了，請查收！》。加上昨天在頭條上回答了一個問答《個人應該有什麼樣的信仰？》，所以就在風聞中湊個強行“添年味”的主貼。

春節就是中國人的信仰之一，這個信仰包含了對“年獸”所代表的各種厄運​的驅散以及對家鄉的思念和跟親人團聚的期盼。

信仰來自人們對某樣事物的崇拜與追求，也許是神，也許是某種理念。人類社會的發展是由人的慾望推動的，人的慾望除了物質追求，還有精神追求，兩者結合，就會形成各種信仰。人類社會從開始的那一天起，就是伴隨着各種信仰進化的，人類在進化，信仰也在進化。信仰是人類的高級精神活動，有了信仰，人們就會有精神寄託，就會有行動的指南。

現在的國人，有的混雜了各種信仰，有的乾脆沒有信仰。而在40年前，這個問題基本只有一個答案，但是現在麼，這確實成了一個問題了……

為什麼需要信仰？因為我們需要人生的綱領、堅持的理由、前進的動力、生命的尊嚴……

當人們在面對痛苦、憂慮甚至死亡的時候，信仰可以賦予我們豁達的心性或者堅實的立足點去擺脱負面影響。當人生面臨嚴峻考驗的時候，堅定的信仰會賦予當事者從容面對任何打擊或挫折的勇氣與尊嚴。

我們的信仰來自對世界的觀察和總結，所以觀察者網一出現，不需廣告我們就找到了。雖然這個世界在我們看來紛然淆亂，仁義之端，是非之途，實在不好加以分辨。但是我們必須、也必能依據良知或者理性從普世價值中尋到正確的信仰。

那麼最好的觀察與總結的方法是什麼呢？答案就在每個接受過基本教育的人都曾經學習過的這三樣課本知識：辯證法、歷史唯物主義、矛盾論。雖然上學期間大多數人都感到這些課程是被灌輸的枯燥無聊知識，但當你成為一個獨立觀察者的時候，就會體會到這就是最好的分辨這個世界萬事萬物的方法。

真正的信仰，不是被人灌輸給你的，是你自己尋找到的。個人應該有什麼樣的信仰，求諸於人是得不到正確答案的，必須由自己的良知去探求，這樣才不會輕易就墮入迷信的牢籠。

我的信仰是超越宗教的、是基於無神論的。也許有宗教徒認為無神論即是無信仰，對此我們無神論者不予評論，同時我們尊重各種宗教對各自神明的信仰，因為那畢竟是人類從矇昧時代開始，就伴隨並影響人類自身進化，甚至影響社會變革進程的重要因素，已經是人類社會基因的一部分，無論科學如何昌明，人在社會中生存，總會遇到挫折與磨難，這時必然需要抓住點寄託掙扎着活下去，所以宗教信仰也必然會永存。

我們大多數受過傳統文化薰陶的中國人都隱隱約約的信仰天道。無論儒釋道，都有關於天道的闡述，只是有的淺顯、有的深奧，反而搞得很多人弄不清楚天道到底是什麼？儒家的荀子説的最好：天行有常，不為堯存，不為桀亡。天道就是客觀世界的自然規律，對信仰天道的人來説，人道有為，可制天命而用之。形形色色的人、形形色色的信仰，共同組成了這個社會、共同在影響並推動這個社會運轉；在各種客觀規律推動下，社會發展不以任何人的意志為轉移，並反過來影響形形色色的人極其信仰，歷史的車輪就這樣滾滾向前，順之者昌，逆之者亡，這就是天道。

天道其實就是科學以及科學精神，這就是我們應該有的基本信仰，崇尚這個信仰，我們就不會迷茫，不會被騙，不會被各種迷霧遮住眼睛，就能成為站在最高處的觀察者。