從殖民主要到貨幣主義_風聞
观察者网用户_67798-英特纳雄奈尔,就一定要实现!2018-02-20 16:07
我們的政治經濟學,本人還有有些看法,尤其是馬克思的年代以後,世界經濟得到了巨大的發展,人類對於世界的認識也有了巨大的發展,按照馬克思的分類還是否合適,是值得商榷的。
對於馬克思時代,世界進入到資本主義,封建主義已經沒落,但是資本主義又怎麼樣?19世紀,資本主義社會是一個之門主義時代,這個時代各國都在瘋狂的擴大殖民領地,凱恩斯主義是血腥的,會導致戰爭,但是對於殖民主義,我要説他是野蠻的,野蠻不僅僅是流血,而是對於遊戲規則以外的國家不當其成為是國家,對於其遊戲規則外的人不當做是人,這些國家各地區都可以作為殖民地,這些人民都可以作為奴隸,而且還是實行先佔原則,他們這些“文明人”誰先發現就可以形成佔有權,哪個國家人先到就可以成為哪個國家的殖民地,不把別人當人自己也不是人,野蠻的對待他人還把他們當做是野蠻人,是最野蠻的人,所以説殖民主義是野蠻的。
此時國家的經濟是依靠不斷的殖民增長,依靠殖民主義的資源和市場維護資本世界不斷增長的產能,維護資本世界的繁榮,但是地球是有限的,在世界被瓜分完畢後,這些文明國家就陷入兩了戰爭的泥潭,這就是第一次世界大戰的背景,而在一次大戰以後,世界版圖重新瓜分完畢,奧匈帝國、土耳其帝國解體,又帶來了新的地盤,殖民主義就進入了死衚衕,取而代之的是需求主義,而需求主義在凱恩斯的倡導下,強調政府在經濟中的作用,各國都加大了政府投資,這樣的投資背景是需要有人來消費的,然後的結果是導致了各國的戰爭。所以僅僅在一戰結束後的20年,二次世界大戰又開始了,父親戰死後孩子剛剛長大又上了戰場,這本是全社會反對的事情,但卻是在一片戰爭狂熱中又開始了。
二戰結束後,世界經濟格局發生了巨大的變化,金融世界成為了主流,這樣的主流後是貨幣主義的盛行,通過貨幣主義的泡沫,實際上是對於世界資產和資源的重新分配過程,這樣更加的隱性和温和,這樣做對於有產和無產是一樣的,尤其是通貨膨脹對於有錢人的財產影響和打擊更大,這樣的遊戲更多的是新生的經濟元素對於老的經濟元素的掠奪,是一種新的博弈的遊戲規則。
這樣的貨幣主義的流行很大在於美元形成了國際貨幣,世界金融進入了統一,背景是二戰結束,被打的稀巴爛的各國需要援助(馬歇爾計劃),此外,美國成為了歐洲富豪的避難所,幾乎所有的歐洲有產者都在美國儲備資產,因此美元一統世界就有了富豪們的共同利益和集體努力,而貨幣主義製造的各種金融遊戲也給了有產者和金融大鱷樂此不疲,這樣的世界博弈下,給社會精英一個上升的空間,給食利者一個財產不斷貶值的壓力,社會比以前進步了。
這樣的貨幣主義促成了一個新的全球化的金融資本的利益集團,這樣的利益集團是超越國家的,並且與宗教在一起對於國家權力實現了制約,美國的權利限制不受制於其他國家,而是宗教和金融資本,宗教很大程度上左右了美國平民的思想,(西方大學很多都保持了神學院,用宗教輸出在以前還是未來都比革命輸出更為隱蔽和持久,宗教外衣裹挾下的民主思想的影響也更為深遠)災民選時代極大的限制了政客的集團利益,這樣實現了三權分立,從而實現了世界穩定。
貨幣主義的遊戲規則是不斷地製造泡沫,利用不斷製造的金融泡沫來套取他人的實物資產,使得世界進入一個長線的通脹時代,而我們的歷史上,使用金銀的年代以及實行金本位的年代,通脹是長期的趨勢,因為金銀的開採量是遠遠趕不上經濟發展對於貨幣的需求增長的,在貨幣也是商品的資本時代,前的價格是上漲了。
通脹時代的遊戲規則不再是儲蓄,而是貸款,而且把貸款利率降到最低,人們進入到透支消費的時代,而透支消費的人羣和國家實際上是在盤剝那些儲蓄的人羣和國家,只要這些國家維持高儲蓄讓他們消費。但是在危機時,這些借錢的還是爺爺,跟我們生活中是一樣的,他們會説誰讓你借給他們錢的,你借給他們的錢造成了過度消費和泡沫是危機的根源,所以世界經濟中的話語權是很重要的。