今天蔣介石棺柩被潑漆，想起那年在慈湖看到了……_風聞

今天2·28，看到台媒爆出一條消息：

不禁想起了幾年前的慈湖行，貼出來和大家分享下。

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來台灣，自然繞不開蔣氏一門。週末因為下雨，打亂了我們去花蓮的計劃，便決定去離中壢不遠的慈湖看看，這裏是蔣介石的陵寢。

花五百台幣包車到慈湖，用了大概半個多小時的時間吧（順道插一句，台灣師傅拒載現象也有，有時候會不打表，憑良心倒沒有要過高價）。車上師傅談天説地，給我們講慈湖和蔣介石的故事。據師傅總結，國民黨之所以失敗，關鍵問題在於蔣公太好色……他的邏輯是這樣的：因為拋棄了原配毛氏，還有攀高枝結交宋氏之嫌，私德太差，難以獲得下屬和民眾的敬佩。還有他太注重個人享受，然後師傅就扯到了台北修建宏偉的中正紀念堂，大罵一通政府只管收税，赤重資建設台北這樣的大城市，對底下的小城市只知道汲取，不知道建設。後來扯着扯着又提到香港佔中，不過師傅搞錯了，香港每年的税收是不需要提交中央的，倒是中央每年補貼不少。

台灣的司機師傅都挺能聊的，我們通過和他們的接觸也瞭解了不少當地情況，包括他們對大陸的一些看法，也試圖糾正過他們的一些偏見，後來發現人的認識太難改變了，即便很多師傅是去過大陸的。沒辦法，每個人的認識都是局部，看見一點就認為自己看到了全部，再想改就比較難了，譬如之前有個師傅好些年前去過大陸，愣是到現在都認為大陸的公用廁所還是收費的，這讓他大為惱火，我們解釋了一路，70多歲的人了，老頑固……

扯遠了，説慈湖。來源是這樣的，1961年蔣介石來慈湖所在地大溪鎮視察，覺得這裏和故鄉奉化非常相近，起了思鄉之情，便把這裏的洞口賓館（1959年建成）改為總統行宮，第二年為了紀念母親王氏夫人，手提慈湖二字，從此改名慈湖賓館，1975年死後自己也葬於此地。不過司機師傅在介紹的時候搞錯了，把奉化説成了翠亨，這是孫中山的故里……

慈湖全景導覽圖，要説下，這裏四面環山，有山有水，確實是個安身好地方

我們不是從陵寢正門進去的，所以第一眼看到的是慈湖紀念雕塑公園，這是2000年民進黨上台後在全台掀起去蔣化，將台灣各地的蔣介石雕塑都移至此處，才組成了這個公園。説起台灣的去蔣化，當年也是轟轟烈烈，包括將介壽路改為凱達格蘭大道，大中至正改為自由廣場，中正國際機場改為桃園機場等等等等，直到去年嘉義市中正公園的蔣介石銅像還被潑墨……這些遠比今天白紙黑字平鋪直敍描述的要震撼許多。這是對蔣氏功過的全面清算，可惜反思甚少。

騎馬的、坐着的、站着的，半身像、全身像，戎裝、中山裝、長衫，各式各樣，都是各地各單位捐造的。那個揚着手的是蔣經國，我們也很奇怪為什麼園區裏會有蔣經國，而且只此一座，沒有任何説明。除此外還有孫中山的雕塑。

你們感受下密密麻麻……

特寫下：

這個，原來位於高雄市文化中心，也被拆到這裏了，而且殘破不全，有大卸八塊之説：

這個……抽象派嗎？醜成這樣真的可以嘛？

從雕塑公園出來，上山走十來分鐘就到了慈湖。我們見到的是前慈湖，面積不大，同樣四面環山。後慈湖被封了，遊客進不去。

前慈湖。由此再向裏走不到五分鐘，便來到了蔣公陵寢。

一處不大的四合院子，談不上華麗，也談不上寒酸，整體偏低調。進門是個福壽屏風，然後四面環走廊，整棟建築被刷成了藍白淡色，院子中間種着兩株桂樹和茶花，桂樹代表貴客盈門，茶花是宋美齡最喜歡的花。桂樹和茶花都曾枯萎重載過，突然想起來《項脊軒志》的最後一句：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣……

我們正好趕上了門口衞兵換防，一整套程序大概持續了二十分鐘左右，這個儀式在當年的去蔣化中也被取消了，後來國民黨重新上台才恢復的。

中廳為靈堂，門口兩間為陳列室，擺成會客廳的樣式，大概是還原舊時樣子。不過不讓進。遊客環走廊一週走過，實在是太肅靜了，不敢拍照，就從網上找了張圖……

蔣介石死後，棺槨沒有下葬，而是遵照奉化習俗採用浮厝形式，也就是靈柩離地三寸，在四個角墊高，之所以這樣是為了以後子孫遷墳方便，蔣公終了還是想回大陸的，只是後世難料，他又豈能知道國民黨沒多久就下了台，民進黨之後各種翻天覆地的變化，後來人早忘了先公遺志。

靈堂簡介。宋美齡去世後，就再也沒有人給靈前換鮮花了

遺體處理防腐劑量有效期兩個月，那麼到現在……

從慈湖下來，走大概半個小時就到了蔣經國陵寢，和父親的陵寢規格佈局差不多，也為浮厝。我們在陳列館裏坐着休息的空擋，幾乎看完了蔣經國整個一生的紀錄片。台灣自己對兩蔣統治的情感也是很複雜，從1949年到1987年長達38年的戒嚴，政治高壓加貪污腐敗，台灣一片烏雲籠罩，蔣經國又開放了黨禁報禁，搞十大建設，為台灣經濟增長提供了助力。看台灣的歷史書籍，對國民黨時代貶多於褒，倒是在司機師傅口裏聽説了還是蔣經國時代的日子好過些，現在兩黨惡性競爭，選舉成形式，民眾生活遲遲沒有改善，政治上的喧囂並沒有帶來實際利益，難怪抱怨四起。

蔣經國陵寢