深度調查：“精德”為納粹翻案的下場！_風聞

【環球時報報道 記者 青木 候濤 陶短房 魏雲峯】編者按：最近兩個身穿舊日本軍服在南京抗日遺址前拍照的“精神日本人(簡稱‘精日’)”激起眾怒。這一小撮“崇拜日本到仇視中國”的羣體，極力美化日本侵略歷史、為日本戰爭暴行“洗地”，他們的種種言論更讓人憤慨。多名專家建議應專門立法來禁止此類醜惡行徑。西方多國也曾出現過類似的崇拜納粹德國、試圖為納粹暴行翻案的人羣(姑且稱為“精德”)，但各國政府、社會團體、歷史見證人等利用法律武器，協力讓這些“精德”成為人人喊打的“過街老鼠”。

法國：用法律遏制“精德”興風作浪

污衊法國抵抗運動的巴代什

　　法國是納粹德國對外侵略的主要受害國之一，然而與飽受日本侵略的中國出現“精日”的情況類似，二戰後法國也冒出許多“精德”，這些人崇拜希特勒、妄圖重建“歐洲新秩序”，甚至掀起“學術論戰”。這些瘋狂舉動讓全球為之側目，直到1990年法國專門為此出台法案才得以解決。

趁亂而起

　　1944年法國解放後，戴高樂領導的臨時政府懲處了一批通敵賣國者，近800名“法奸”以叛國罪被判處死刑。但隨着二戰後法蘭西殖民帝國的逐步解體，極端民族主義思想開始在法國國內抬頭，尤其是上世紀50年代末60年代初，法軍在阿爾及利亞獨立戰爭中節節敗退，一些參加過納粹黨衞隊的法國老兵趁機鼓譟，他們極端崇拜納粹德國“用軍事手段解決一切問題”的做法。

　　在法蘭西第四共和國危機四伏的最後時刻，法國社會人心惶惶，“精德”們趁亂得到公開宣揚納粹主義的機會。這羣人在報刊上發表文章，瘋狂攻擊二戰期間的法國抵抗運動。“精德”莫里斯·巴代什污衊抵抗運動戰士是“反合法政權的叛亂者”，還出書抨擊紐倫堡審判和否認納粹對猶太人的大屠殺。儘管巴代什因此被判入獄一年，但時任法國總統勒內·科蒂卻頒發特赦令讓他免遭監禁。

　　上世紀60年代末期法國政局的混亂再次給了“精德”發展壯大的機會。1972年，讓-瑪麗·勒龐聯合“秘密軍組織”成員、懷念維希政權分子和“精德”創建了極右翼政黨“國民陣線”。

滿口胡言

身敗名裂的福裏松

　　在勒龐的示範效應下，法國出現一大批“精德”學者，最著名的是里昂大學教授羅伯特·福裏松。1978年，福裏松發佈名叫《安妮日記可靠嗎？》的新書，宣稱二戰中被納粹殺害的猶太人安妮·弗蘭克是假的。隨後他又在法國《世界報》上發表公開信，聲稱不存在納粹用毒氣室消滅猶太人的事實。雖然他因此被法庭判處3個月緩刑和罰款，但這種輕微懲罰根本沒效果，他繼續宣揚“希特勒從未因種族或宗教殺過任何人”。

　　和中國“精日”的做法一樣，福裏松還試圖從“技術角度”證明納粹大屠殺是“戰勝國虛構的”。他的經典論點是“不存在集中營毒氣室殺人”。福裏松宣稱，美國在上世紀20年代就嘗試用毒氣室執行死刑，但效果並不好，很多死刑犯的掙扎時間很長，而且行刑後，處理沾染毒劑的屍體和毒氣室還得經過繁複的程序，因此“根本不可能用毒氣室接連不斷地大批處死猶太人”。這套看似有理的言論還真為他贏得不少支持者。國際學術界甚至為此展開論戰。1979年秋季，法國社會學家塞爾吉·蒂翁、美國電力工程教授亞瑟·巴茨、澳大利亞律師約翰·圖森·班尼特等約600人簽署請願書，要求捍衞“學術自由”，支持福裏松“自由研究納粹大屠殺歷史的權利”。

　　另一方面，許多法國知識分子揭露福裏松是“精德”，法國曆史學家皮埃爾·維達爾·納傑批評這份請願書是“可恥的”，因為“個人自由不意味着有權撒謊和造假”。專業人士也批駁“毒氣室不能殺人論”，納粹集中營使用的毒氣室技術遠比早期美國毒氣室更先進，例如通過“連續強制循環通風”技術，能讓毒氣迅速擴散到毒氣室的每個角落以加速囚犯死亡，減少屍體和牆上的毒劑殘留。

　　值得一提的是，“精德”否認納粹大屠殺的舉動連一些前集中營看守也看不下去了。奧斯維辛集中營黨衞隊下士奧斯瓦爾德·卡杜克説，否認納粹對猶太人大屠殺的人都不是正常人;奧斯維辛集中營毒氣操作者約瑟夫·克萊爾表示，主張“沒人在奧斯維辛被毒死”的人肯定是“瘋了或走錯了方向”。

撞上槍口

　　在與“精德”展開論戰的同時，法國議員克勞德·蓋索提出一項新法案。根據1990年7月13日頒佈的《蓋索法案》，凡在法國境內質疑紐倫堡審判結果、否認納粹大屠殺的人將受到法律制裁。就在該法案頒佈後不久，福裏松又在採訪時胡謅“納粹集中營不存在滅絕猶太人的毒氣室”，這回他撞到槍口上。1990年9月，“被放逐德國集中營者協會”和11名法國抵抗運動戰士對福裏松發起刑事訴訟，法院宣判福裏松犯有“否認納粹大屠殺罪”，里昂大學隨即將他開除。1991年，福裏松的學術頭銜被取消，身敗名裂的他多次上訴均被駁回。《蓋索法案》和福裏松案件在一定程度上遏制了“精德”的肆意妄為，在後續相當長的時間內，法國沒有出現轟動世界的為納粹翻案新書，曾宣稱“毒氣室不過是二戰歷史中細枝末節”的勒龐也已閉口不再為納粹翻案。

加拿大：對頑固分子窮追猛打

曾德爾協助出版的否認納粹大屠殺圖書《600萬人真的死了嗎？》

　　上世紀七八十年代，納粹主義在全球多地的死灰復燃離不開一些無良媒體的推波助瀾。1977年，移居加拿大多年的德國人曾德爾創辦一家出版社，專門發行宣揚納粹的小冊子。他撰寫的《我們所喜愛的希特勒》等書成為“否認納粹大屠殺”的重要文件，而曾德爾為此付出的代價是“過街老鼠，人人喊打”。

　　曾德爾出生於二戰爆發前夕的納粹德國。1958年，曾德爾為逃避兵役而移民加拿大。1969年，他加入當時加拿大最大的主流政黨——聯邦自由黨，以“恩斯特·曾德爾”的名字參加公開政治活動，主張“反對對移民、尤其對德裔移民的歧視”“維護德裔移民子弟正當權益”等，為此一度贏得不少聲譽。但背地裏，他卻是多個親納粹極右翼組織的活躍分子，使用“克里斯托弗·弗雷德里希”的化名猖狂發表親納粹言論，撰寫了《我們所喜愛的希特勒》和《我為什麼要匿名》等地下親納粹書稿。然而1976年著名記者博諾科斯基以大量可靠證據揭穿了曾德爾“兩面人”的身份，此後曾德爾身敗名裂，妻子也憤怒地和他離婚。

　　沒了牽掛的曾德爾反倒開始全心投入納粹宣傳中。在曾德爾出版社的幫助下，英國極右翼分子理查德·維羅爾撰寫的否認納粹大屠殺圖書《600萬人真的死了嗎？》得以出版。20世紀80年代初，曾德爾的出版社發展為全球範圍的納粹海報、錄音磁帶、紀念品及否認納粹大屠殺圖書的批發公司。據稱，單在美國就有2.9萬名“精德”是他的客户。西德是他的另一個大市場，他甚至向西德議會每名議員都寄去宣傳廣告。

　　1983年，納粹大屠殺倖存者薩拜娜·西特倫把曾德爾告到加拿大人權法庭，他被控“發佈宣傳虛假信息的出版物”。不久，安大略省政府也加入對他的刑事訴訟。在法庭上，當年的大屠殺倖存者們怒斥曾德爾篡改歷史，奧斯維辛集中營倖存者阿諾德·弗裏德曼作證道：“向焚屍爐走去的集中營囚徒們再也沒有回來過。”後來法庭於1988年宣判曾德爾有罪並被判處入獄15個月。由於曾德爾積極宣傳納粹思想，加拿大政府兩次拒絕他申請國籍的請求。

　　20世紀90年代後期，加拿大人權委員會對曾德爾的活動展開調查，連他的前妻也站出來作證説他散佈反猶仇恨。2000年1月，曾德爾趕在委員會完成聽證前逃往美國，後來又因被控違反移民法，美國將他驅逐回加拿大。沒有加拿大國籍的曾德爾想申請難民身份，以避免被趕回德國，結果引起公眾嘲笑。加拿大政府先將他單獨監禁，2005年3月又把他趕回德國。一到德國，曾德爾就被德國警方逮捕，並被判處入獄5年，直至2010年才被釋放。曾德爾出獄當天，加拿大公共安全部就發表聲明，禁止他返回加拿大。2017年8月5日，晚景淒涼的曾德爾鬱鬱而終。

德國：嚴禁納粹標誌不惜“矯枉過正”

　　作為當年納粹主義的發源地，德國對納粹象徵的嚴格禁令更是世界聞名。在數十年時間裏，德國不斷出台各項法律，全社會對納粹的警惕甚至讓人覺得有些“矯枉過正”。

　　二戰結束後，盟軍在德國大力開展“去納粹化運動”，首要目標就是在德國全境銷燬一切納粹標誌。為凸顯這一決心，盟軍炸燬紐倫堡納粹黨代會舊址上的巨大納粹“卐”字符。希特勒的總理府也被徹底清除。不過，“去納粹化運動”針對的範圍太大，加上當時大多數德國人排斥這種“無效和不公平”的運動，效果並不明顯。波茨坦當代歷史研究中心的研究報告顯示，當時就連西德政府主管“去納粹化運動”的內政部，所屬員工一半以上都是前納粹黨員。

　　直到上世紀60年代末，在盟國的政治壓力下，德國開始認識到問題的嚴重性。上世紀七八十年代，在歐洲部分人士鼓吹納粹主義時，德國開始制定嚴厲的法律措施。1979年，西德聯邦法院的一項判決首次嚴格界定“言論自由”原則，宣傳納粹被視為“言論自由”的“例外事項”。1985年4月，西德議會通過決議，將否定迫害猶太人的行為判定為對猶太人的侵害，並將給予法律懲處。

　　如今“精日”辯稱身穿舊日本軍服拍照不過是“個人愛好”，但若“精德”要在德國這麼做，根本行不通。根據德國法律規定，在德國傳播或儲存納粹“卐”字標誌、呼喊“希特勒萬歲”口號、行納粹舉手禮、唱納粹黨歌都將面臨牢獄之災。按照相關法律，當年第三帝國陣亡士兵墓碑上的納粹“卐”字符也被一一颳去。一些變形的納粹縮寫也被禁止。比如“88”字樣被認為代表“希特勒萬歲”，因為希特勒名字中的H為字母表中第8個字母。

　　德國社會對納粹象徵的這種警惕甚至讓外人覺得有些“矯枉過正”。例如有人提出應取消德國國防軍使用的“鐵十字”標誌，理由是“會讓人聯想到納粹”，雖然“鐵十字”早在納粹出現前就普遍被德意志軍隊採用。更有甚者，很長一段時間內，德國球迷不會在觀看比賽時揮舞三色旗、在臉上塗抹國旗或高唱國歌，因為“這會讓人聯想到納粹或軍國主義”。儘管如此，德國人仍堅持認為，這樣做可以讓本國謹記歷史教訓，不再重蹈覆轍。