西方希望印度從《黑豹》學到什麼？_風聞

【文/觀察者網 周遠方】一屆“不講政治”的奧斯卡過後，幾乎所有網站都開始談電影政治，因為，《黑豹》來了。

這部漫威超級英雄電影，在全球席捲超過10億美元票房，甚至已經有人開始討論它獲明年奧斯卡的可能性，其最主要的資本卻在於“政治正確”。

​已經有許多朋友看過電影后，吐槽對這種赤裸裸的政治宣傳（propaganda）不適，知乎上關於如何評價《黑豹》的問題下，被置頂的答主@白頭豕 用極其精悍的篇幅寫清了“黑豹”與“黑豹黨”的來龍去脈，深刻揭示了電影的“反革命”本質，犀利程度簡直甩許多國外專業人士幾條街。

但是，如此具有“左派”色彩的影評會不會過度解讀，以偏概全呢？

不用擔心，因為筆者偶然發現，在西方最主流的“自由派”大報之一，《華盛頓郵報》3月12日刊出一名印度暢銷小説作家阿米什·特里帕蒂（Amish Tripathi）的《黑豹》影評，幾乎表達了一模一樣的“反革命”含義，感情色彩則與中國作者幾乎相反（全文譯文附後），對比閲讀，非常有趣。

**關於“黑豹”的身份，**知乎答主@白頭豕 認為，這恰是看懂《黑豹》的關鍵，實際上“黑豹”是一對兄弟，一個是躋身美國漫威英雄之列、代表黑人精英文化、已經接受現代化改造的“非暴力君”；一個是在原生底層黑人中間長大，充滿憤怒的“暴力革命君”，諷刺的是，最終“非暴力君”靠着更高的暴力，殺死了“暴力革命君”，並作為“黑豹”的唯一代表昭告天下：

世界上只有一個“黑豹”! 它不是主張用暴力反抗來爭取權益的黑豹黨，而是主張非暴力不合作，黑人精英的總代表，我超級英雄黑豹特查拉是也!

**印度作家阿米什·特里帕蒂則寫道：**印度人可以像電影中的反派“殺人魔”埃裏克一樣，用憎恨、憤怒和復仇來回應過去（西方）的罪惡。或者，也可以像（片中主角）特查拉一樣，雖然瞭解這些歷史罪行，卻不憤怒也不憎恨，而是努力使瓦坎達強大起來。

看到這裏，“黑豹”的政治正確是不是呼之欲出？

不是別的，正是**“非暴力不合作”**，正是用“愛”來回應西方的侵略和罪惡。

這個課題，對印度來説，當然不是學習，而是複習。

那麼“瓦坎達”又是什麼呢？@白頭豕 與阿米什的觀點同樣類似。

**@白頭豕 認為，“瓦坎達”就是新時代上流美國社會中的非洲精英社區。**一批黑人精英——體育明星，影視明星，政客，歌手，學者，老闆們，他們生活在“瓦坎達”中，需要保衞的是自己的上流生活。“瓦坎達”的非洲色彩顯然是符號化和象徵性的，或者説，基於想象的——與真實的，仍然深陷貧窮和戰亂的非洲本土毫無關係。

**阿米什·特里帕蒂同樣寫道，“瓦坎達可能是虛構的，**但桑海帝國和津巴布韋古代王國(已毀滅的非洲文明古國）卻是存在過的。他們已經消失在歷史中，但非洲人將銘記這些古老的帝國，這將使他們充滿自豪和信心，成為追求重新偉大的動力。

“這不是為了向曾經壓迫我們的侵略者和殖民者證明什麼。我們今天應該取得更大的成就，才能證明我們值得成為我們偉大祖先的後代。”

更有趣的是，這位阿米什·特里帕蒂本人，就是一個印度版“瓦坎達”的塑造者，他曾經創作《拉姆·錢德拉》系列小説，講述公元前35世紀虛構的強大印度帝國的故事。顯然這樣的“帝國”與今天的印度本土同樣毫無關係。這位能夠在美國主流大報撰文的印度作家，早已是躋身美國上流社會的印度精英，正基於想象，為自己能夠代表印度的“正當性”添磚加瓦。

附：

阿米什·特里帕蒂在《華盛頓郵報》的評論文章中文譯文：

阿米什·特里帕蒂（Amish Tripathi）是印度暢銷小説家，著有《拉姆·錢德拉》系列（講述公元前35世紀虛構的強大印度帝國的故事）和《不朽的印度》等，在印度頗受歡迎。

好萊塢大片《黑豹》(Black Panther)在全球獲得了超過10億美元的票房，在印度表現同樣不俗。

電影究竟向美國人黑人和非洲黑人傳遞了何種信息？已經有了一大波分析。

但這印度能從中學到有趣的東西嗎？我想是的。

在《黑豹》中，賈巴里族的首領姆巴庫就曾經高喊“榮耀歸於哈奴曼（Hanuman）”，印度的審查機構不知為何剪掉了這段。哈奴曼是印度最廣受崇拜的神祇之一，他是一位強大而仁慈的戰士。非洲的“黑豹”們對哈奴曼的崇拜並非虛構，實際上在古代印度洋沿岸航行的商人們不僅促進了貨物和布料的流通，而且為非洲帶去了印度的哲學和神話。而非洲的元素也流入印度，西迪族人（Siddhis，亦為佛教中的神通之意）據稱來自埃塞俄比亞和肯尼亞，後來他們成為偉大的商人、將軍、甚至國王和女王，今天，他們大多講馬拉地語或古吉拉特語。

印度教神靈哈奴曼

這樣的故事必須講出來。

印度和非洲還有着同樣的黑暗歷史，他們都遭受過貪婪的侵略。印度與非洲一樣，在過去的數百年中經歷了巨大的苦難。英國經濟歷史學家安格斯•馬迪森(Angus Maddison)宣稱，在英國人到來之前的幾個世紀，印度是世界上第一大經濟體。遺憾的是，當突厥和歐洲侵略者來過以後，我們成為了貧窮和落後的代名詞。

古印度曾經產生了燦爛的文化，不僅在神學領域，而且在數學、冶金、天文學、醫學、航海、水利、紡織等領域都有過偉大的成就。印度曾經擁有世界上最古老的大學之一，那爛陀大學（Nalanda University），是當時世界上規模最大的高等學府，擁有10000多名學生。這所大學在1193年被突厥人巴赫提亞·克希爾吉（Bakhtiyar Khilji）付之一炬。

歷史學家估計，在英國統治時期，由人為導致的饑荒造成了3000萬-3500萬印度人死亡。1943年至1944年的孟加拉大饑荒是其中之一，這是丘吉爾(Winston Churchill)嚴酷經濟政策導致的，估計有400萬印度人因這一政策而餓死。而當地的殖民政府官員向丘吉爾報告這一情況時，這位英國“戰爭英雄”據説只是關心甘地為什麼還活着。

丘吉爾政策導致的孟加拉大饑荒

印度人可以像電影中的反派“殺人魔”埃裏克一樣，用憎恨、憤怒和復仇來回應過去（西方）的罪惡。或者，也可以像（片中主角）特查拉一樣，雖然瞭解這些歷史罪行，卻不憤怒也不憎恨，而是努力使瓦坎達強大起來。我的母親，一位非常睿智的女性，曾經對我説，如果你恨某人勝過愛自己，那將無藥可救。                                                                                         

《黑豹》也提醒我們，現代印非關係有過令人遺憾的緊張時期。印度人記得在上世紀70年代，烏干達統治者阿明(Idi Amin)曾將印度人大規模驅逐出境，而非洲人也遭到過印度人對他們的種族主義報復，有報道稱，有非洲留學生在印度遭到襲擊。近年來，印度也在非洲各地支持反殖民運動。印度在非洲的能源和電信等諸多領域進行投資，還援建了加納的總統府。

非洲和印度應當銘記我們祖先的交流方式——自由和相互尊重，以此建立新的未來。

《黑豹》所傳遞的另一強烈信息是自尊的重要性。瓦坎達可能是虛構的，但桑海帝國和津巴布韋古代王國卻是存在過的。他們已經消失在歷史中，但非洲人將銘記這些古老的帝國，這將使他們充滿自豪和信心，成為追求重新偉大的動力。印度和非洲必須牢記我們祖先的偉大成就，並充滿自豪地為取得更大的成就攀登。

這不是為了向曾經壓迫我們的侵略者和殖民者證明什麼。我們今天應該取得更大的成就，才能證明我們值得成為我們偉大祖先的後代。

在電影中人們高呼“瓦坎達萬歲！”，如果你們允許，今天我也將高呼“非洲萬歲！”，“印度萬歲！”

躋身美國超級英雄之列的“黑豹”

英文原文傳送門。

答主 @白頭豕 影評傳送門。

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