英國將拍的圓明園舊藏“虎鎣”是啥東西_風聞

早上起來看新聞，説又一件圓明園舊藏文物——西周青銅盛水器“虎鎣（yíng）”要在海外上拍了。

虎鎣

為了佐證文物的可靠性，拍賣行竟然附上了英國人的“搶劫日誌”——這位搶到“虎鎣”的英國海軍上校哈利﹒劉易斯﹒埃文斯（Harry Lewis Evans）在與家人的通信中詳述了自己洗劫圓明園文物並在撤走前參與將圓明園付之一炬的“大派對”。於是，我們看到了這樣的細節描述：

“法國人得到了許多價值高昂的戰利品，包括手錶、鐘錶、皮大衣、絲綢等。將軍霍普﹒格蘭特號令所有人用所有能找到的推車，儘可能地帶回更多東西。而這些所有東西都被現場拍賣掉，賣的錢作為獎勵發給6號參戰的部隊，這些超讚的東西賣的錢數令人難以置信。”

“我成功從平地的某處宮殿獲取了幾個青銅與琺琅瓷花瓶，希望有一天它們能抵達南海城（英國南部漢普郡普茨茅斯海濱勝地）。我還帶上了一些極其別緻、鑲繡帝王黃綠龍紋的瓷杯與茶碟，然而它們太容易碎了，我真的懷疑能否完好無損地把它們帶回家。不過我已非常小心地將它們包裹起來了。”

哈利﹒劉易斯﹒埃文斯

拿到拍賣權的是英國坎特伯雷拍賣廊（Canterbury Auction Galleries），拍賣時間為4月11日。拍賣方的意思很明確，就是希望中國人出手買下這件東西。

為了從學術上證明器物的可靠性，拍賣行請來了“劍橋大學獨立學者、中國藝術與文化史家”薛好佩（Hajni Elias）對“虎鎣”進行了深入分析。薛好佩認為，“虎鎣”器型完整，保有原配頂蓋。

虎鎣

薛好佩説，目前“鎣”類青銅器已知僅存世7件，除“虎鎣”和另一件“鎣”現身拍場，其餘五件均為博物館收藏，實屬罕見。其他幾件鎣的情況如下：伯百父鎣出土於陝西省西安市張家坡；季良父鎣曾藏於北京的皇宮，如今收於舊金山的亞洲藝術博物館；第三件藏於日本京都市藤井有鄰館；出土於陝西省岐山葷家村的鎣是第四件；陝西幹縣薛錄鎮墓葬出土了第五件鎣，該“鎣”可見於傑西卡﹒羅森於1990年華盛頓出版《亞瑟﹒塞克勒藏西周青銅器》一書的第1頁第8幅圖中；師奐父鎣是唯一一件私人藏品，於2002年9月21日在紐約蘇富比拍賣行被競拍。

好了，大體就是這些了。

拍賣行似乎嫌天下還不夠熱鬧，在全球多事之春又生出件事。不過，從學術上説，咱還得補補課，趕緊看看這個“鎣”是什麼東西。本來一看圖片，認為這就是青銅器中的“盉”，不知“鎣”字何解，一查之下，發現裏面還真有玄機。

《説文解字》中説，“鎣”：

摩鋥之器也，以金為之，爾雅注曰，鸊鷉膏中鎣刀。

也就是説，《説文解字》認為，“鎣”是用來磨刀的一種器物。

顯然，《説文解字》的説法和上面的壺形器物南轅北轍。

不過，《漢語大詞典》卻提供了另外的線索——

《伯百父鎣銘》：“伯百父乍孟姬朕鎣。”

郭沫若《長安縣張家坡銅器羣銘文匯釋•伯百父鎣》：“鎣與罃同；以銅鑄之，故從金，以陶為之，故從缶耳……今以此器按之，器不甚大，僅如今之中等茶壺，類盉而非盉，頸確長。則《説文》解為‘備火長頸瓶’者，乃油壺耳。”

也就是説，郭沫若先生在20世紀60年代以後開始的張家坡考古發掘中看到了一件帶銘文的“鎣”，這就是坎特伯雷拍賣廊提及的“僅存世7件”的“伯百父鎣”。

“伯百父鎣”

為什麼把它的名稱定為“鎣”呢？

就是因為上面的銘文上寫了：“伯百父乍孟姬朕鎣。”

這個“鎣”字讓郭沫若也動了些腦子，他認為，這個“鎣”字就是另一個字：“罃”。它們的區別，一個是陶器，一個是青銅器。陶器就寫作“罃”，青銅器就寫作“鎣”。這樣，器物的用途也就清楚了，因為《説文解字》對“罃”有着清晰的解釋，即“備火長頸瓶”，也就是可用火加熱的長頸瓶。故而與“盉”的區別，就是頸比較長。

郭沫若先生的説法寫進了詞典。

但是，這個説法似乎並沒有得到認可，“頸長”的標準很可疑，以此很難認定哪些是“盉”，哪些是所謂“鎣”。

所以，“伯百父鎣”也常被稱作“伯百父盉”，然後加括號（亦自名鎣），意思是，就你自己叫自己“鎣”，我們從來都認為你的名字叫“盉”。

坎特伯雷拍賣廊提到的另外幾件所謂“鎣”，情況應該與此類似。

在此找到其中兩件的資料，不知準確與否，它們的共同特點是，都稱之為“盉”。

坎特伯雷拍賣廊提到的薛錄鎮銅“鎣”（文章稱之為盉）

季良父盉

西周晚期

美國舊金山亞洲藝術博物館藏

收錄在吳大澂著作的《愙齋集古圖》中，後來被布朗德奇收藏。1960年正式捐給了舊金山亞洲藝術博物館

所以，看到這裏，我們大體應該明白了，“鎣”這個東西，是一場未了結的官司，我們還沒能真正解釋，“伯百父盉”為什麼自銘為“鎣”，“鎣”的本來面目還有待研究。拍賣行所言全球只有7件“鎣”的説法，不知從何而來，難道就是為了標榜珍稀度，故意講了一個故事嗎？（本文圖片均來自網絡）